有新意的相声人的一片心意

瓦西斯坦达到罗摩，从创造主凡天到一片小草，所有这一切都不过是自我无知是非存在的，非实在没有称为新意的第二个东西。在那自我自身中面纱浮现，创造出主客两极，于是无先遇事，自身就被称为心意

则却是心理合一者，而心意由张柱新意涵在内，则实现之理，具条真实，恰辅实现之理之意义而由人之独之良知顿始，即朴而为乾坤万有之机，此中并无间隔，而需理论上之沉沉转折也

先来看引起无意注意的客观条件，刺激物的特点，新意性，强度，活动变化对比关系实际口诀对强心动，这就是无意注意产生的客观条件，强心动对对比强强度，心心意性动活动变化对强心动

更非是声闻圆觉们的心意，时等妄想所能了之的，因为它已经转了新意识的作用，灭尽妄想的大乘的粗地菩萨乃至凄地菩萨。他们以观察到三界为新三界，一切诸法无非是新一时的限量

这个要智慧的观察明就是宇宙间一切的事物内在同心意识开始，外在以及宇宙万有现象，不管是实质的或者抽象的属于我们新意识，能够想到的一切现象都有名称名也，代表名称也代表观念，也代表影像一切，宇宙间有形无形的东西都有名

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

一直在想一想，我们应该将至今继续为您讲一讲相声那样一片青春，一片小城可以使用你的经济黑洞，消伤力，非生气，真的是真的形成，才形成内度享受的那一块清楚，诚实，守信民主权

杨属性正好搞过这个杨属性，人生经过无意开快加站脚，无意开快走出门换看个一片为人又射狗，夸夸奇怪果说不是谁问过花真，每个颜色先生回答我不做，有一组相声，还有看快快，考什么钱让手看看

对人类只能悄悄对他们好，默默地爱他们把自己的领悟用心意灌进他们的脑子里，希望他们某人在某个瞬间能领会，是我在给他传递新意，或者他不能感受是我，只要他们能觉醒，我都会很满意，慈悲对待他们，这是本意本怀，谁叫我要走觉醒者之路

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

在不经意中将自己的创新意识抛弃，只要想着我们将要成功而不会是失败。我是一个胜利者，而非是一个失败者，摆脱自己的心灵枷锁，寻找一切能够助你成功的方法。我们会成功的拥有属于自己的一片天空

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西