南漠善寂月音王佛

张衍胜佛诗人善守佛，善意佛，广彰言佛金华光佛宝盖赵空自在亡佛须空宝华光佛流离张延王佛谱现设身光佛不动之光，佛降佛诸魔王佛柴光明佛知会胜佛弥勒先光佛世经光佛善记月阴苗真知王佛

月光佛难无现，无于佛，难无婆留那佛南无那罗言佛南无功德华佛难无才，功得佛难无善，由不佛南无瞻谈光佛南无模拟床佛南无汇聚赵佛南无海德，光明佛难，无大慈光，佛难无此

与南朝的江南一样，当时的成都同样是一个寺庙，楼宇临次致比的古都，以万佛寺为代表的成都南朝造像阿育王像释迦牟尼佛，无量受佛，观音，天王，历史记乐等经历千年岁月幸运的保存至今

我们常用的有二十多个，在无量受精里有十三个无量寿佛，无量光佛无边光佛无爱，光佛无对光佛阎王光佛清净，光佛，欢喜，光佛智慧，光佛不断，光佛南斯光佛无称光佛超日月光佛

浙江工程不但费时费力，而且成功率不会很高，但是南善部洲就不一样了，只要唐王李世民接受佛教的思想，拿整个南善部洲就等于是如来的地盘相比北距芦洲无一难善不周是个最佳选择

乃至我想拿摩普贤王菩萨念出来，不但是嘴里念自己，心里头念心里头声音而觉得近虚空变法界一切众生与我同生一致，都在念拿磨大月，南摩大型普贤王菩萨乃至普贤王如来都可以新闻，他教你观想士气，分别观，想不起分别怎么观，想得出来，我观想一个佛像

月王之族大狱可得文于王孝而不言，曰为非甘不足以可于青鸾不足以体育，以为彩色不足，树于木有声音不足以听于而于屏蔽，不足以失灵于前，以王之出臣皆足以公之而亡。其位实在岳佛，我不为是要约

身披一道寂寞的光芒，消逝在远处，宛如当年的美丽无与伦比，却消失不见，在敦煌的土地上漫步驻足，对着大漠落日医生叹息，对着流沙明月俯襟追袭，在这里雕刻下撼动世界的灿烂画卷，不说一句话，却饱含了对世人的慈悲，佛祖的敬畏

应以佛身得度者，观世音菩萨极限佛身而未说法，应以辟之佛身得度者，既现辟之佛身而未说法，应以声纹身得度者，极限声闻声，耳味说法应以范王身得度者，极限范王身而未说法

寄南阳后子东风南阳王寂寂南阳为平为藩，本知阿矮四海阴烟积善之堂，五福所病，理想高年，肥云匪青如蓬之耻，如丹之灵，云湖不造，渔姿祸殃，紧急弥留，妩媚不康，屋衔成树，扁鹊奏方

这一月，一之放举意和寂寞一骂，原因是玉莲兵，且刘奇南灭而王旗，并且附加了一条至关重要的动机，乐意谋求自立，关键在于他与新的国君又嫌弃和燕昭王不一样，对于燕惠王而言，宁可心其有不可心其物

现在说起月亮，我又觉得许久不看见月亮，只记得某夜夜半醒来，对冲的收音机已经沉寂，隔壁的麻将也歇了手，各家的电灯都以熄灭一道像牙色的光，从南窗套进来，把窗帘印在我的背负上

诸伯吟平已离开云并半篇今心睡觉花冠不整，下堂来风吹鲜媚，飘摇举游似霓裳与一五玉容寂寞泪栏杆梨花一只春带雨寒情宁地谢君王一别音容两秒忙朝阳殿里恩爱绝蓬莱宫中日月长

此时，海晨婆罗门正以乞讨之方式云游整个南善部洲，并沿路劝请众生皈依佛门，发菩提心当睁眼，根据轮浮湖火，无谓虚空吱声成就等众一千太子，如弗伦王一样，各自圆满，供养了三个月后，又用八万四千七轮宝等广做供养

西汉初期，匈奴的势力已经非常壮大，手下有能弯弓射箭的氏族达三十多万，设左右，贤王二十四长称雄于大漠南北，长期征战，养成了匈奴军队特有的战术激动灵活，善于长途奔袭，擅长诱敌深入