山西红瑞相声

寻奏请与杨高二人各分兵权不相节制，折上由兵部复议，把宣大山西兵士属相声山海关宁远兵士属高起前，崇祯帝准义加相声尚，书贤刻日出师相声，挥下兵布满二万名，只因奉命前驱

崇寿风一定不是卢德俊的土地。范瑞婷先生，北京人范有缘先生的儿子，当时人称范六爷北京到沈阳说相声的第一人，当时在小黑二边料明帝说单口相声之后，在沈阳收了两位弟子，朱凤山和马阳辰有了弟子以后就开始和弟子说对口向上

如果你去过了四川浪中，云南丽江，安徽涉县，你想不想去一趟山西平遥去过了韶山月，露山，景冈山，瑞金，遵义，延安，还想借去山西的道上取一趟西柏坡上面的任何一条原因，都足以促成我的山西之行

看来皇上抗战的决心，坚定的痕压，于是下定决心考虑作战，但是很多事都受到四昌起前的阻挠，相声上书请分编部队朝廷就决定宣府大同，山西三位总名的部队归向升指，挥山，海关，宁远等各路部队归属于起前相声名义上统帅全国各地的部队，实际上领的兵不到二万人

在这样的情况下，通过说唇典挽救演出，挽救经济损失相声的唇典，还有很多唇典的故事也有不少。在下期节目中，我会再为各位讲一些唇典词语，三八二十一，我叫李红琪，如果你喜欢相声故事

如果你去过了埃菲尔铁塔，比萨鞋塔，想不想去一趟硬县木塔，在中国四大古城中，如果你去过了四川浪中，云南丽江，安徽社县，你想不想去一趟山西平遥去过了韶山月落山，井冈山，瑞金，遵义，延安，还想借去山西的道上去趟西柏坡

庭议以宣大山西三师属相声山海关宁远兵士属起钱，相生得尽职尚书感念主恩，拟即向卓州进发不义四昌亲到军前与伤，何意借无轻战，象声，道功等，坚持合意，独步思城，下启蒙春秋所耻

冯坤志的儿子虽然拜师沈竹晒先生，但其实一直跟随父亲在东北演出。冯建生从根儿上论，应该是东北相声，冯家门的子弟与朱家门关系不大，卢德俊与范瑞婷这两位先生才是沈竹扇门下较有名气的弟子

这个先驱者应该是阿家门儿道创始人阿燕涛先生，他本来是一个贵族子弟，清门出身，后来家道败落，料地谋伤，由轻入魂，早年间相声一人搭档有这么几种，一种是清门与清门大道，比如谢瑞芝和高玉峰，一种是魂门与魂门大道

塞仁贵国胜地流星神医案道权地受刑。此宾博叫矮角王英矮角虎王英对慧景仪让情米三娘地爆型上门，神人爆絮，地缘信号混世魔王樊瑞地长信号毛头星口明孔亮替飞行芭比娜赤相声替走星飞巅

无喜生硬中硬中生瑞宾生大旅生移则生夹中生无设生重旅三分所生，一支一分以上升三分所升去其一分以为下升以下声十二律上下相声的次序如下黄中大铝太粗，夹中姑喜重铝蕊斌临终疑则男女无设应终

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

山西把绿带山西像绿玉带一样平静，人银给吸水染绿了，吊杆上立着一只红蜻蜓，忽然铺舱一生人已碎了，草地上蹦下着鱼儿和笑声，西边垂流，把细水当做梳妆镜子，山山西沙，绿玉带一样平静

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，牙编时，远红一军团三个主力士的领导自然就成了三个旅的领导，以红一师主力改编的三四三旅和红二师主力改编的三四四旅随林彪，聂荣珍上了山西，抗日前线红三师，也就是远红十五师主力