造诡o百鬼怨

在古梁传当中有记载故土造癖而言，鬼辞而出，这个鬼词而出，是指不以时告人颠倒黑白，混淆是非的言论，也写作鬼词语的词，我们听到的鬼怪这个词汇，它是指故影绝缘奇怪，还有最常见的诡计，多端诡计是欺诈的阴谋

认真说来，地狱道的生灵也属于鬼的一部分，是特指作为地狱囚犯的罪诡，地狱中还有执行或当差的鬼使鬼族虽然也是鬼，并与罪鬼同处于地狱中，但却不属于同一道，不属于地狱道

那阿修罗有两种，一种是属于这个鬼域诡遇到的铜管，乙种是出生到通管诡遇到统帅的阿修罗，是妖魔的身形，恶鬼的喜性，恶鬼的恶性，又有天神一样的神通威力，诡域到统领的阿修罗

二真鬼信即少商六三针傀儡，即尹白录二分四珍鬼心及大陵录五分五真诡录及深脉果真三分六针鬼枕，即风府入二番七针鬼床及夹车入五分八珍鬼市及长江入三分酒珍鬼哭及劳工入二三

衣针鬼公及人中入三分二真鬼信及少伤入三分三针傀儡及尹白入二分四珍鬼心及大陵入五分五针诡路及身脉火针三分，六针鬼盏及风府如二三七针鬼床及夹车入五分八针鬼事及长江入三分九真鬼哭即劳工。如二番时针，鬼堂及上星入二分

王婆是害水谷病死的鬼宝清，陈干娘应在白燕池边洗衣裳，落在吃你死的鬼道人一省奸明白去腰边取出一个葫芦，来人见时便倒是葫芦，诡见时便是卯都玉做起法来，那些鬼，各个抱头鼠串捉入葫芦中

非他也有天鬼神，亦有山水鬼神者，印有人死而为鬼者，名鬼下鬼神，又能协助主宰一切的有意志的天实行赏善法报，因为鬼神的能力也是超越一切常人的勇逸，强武坚甲，立兵鬼神之法，必胜之名。诡下六三表上本之于古者圣王之事夏元茶百姓耳目之时

杀诡物老经温略去三重省川谷马路为心温主腹中大尖针，破积聚息弱，恶疮白秃一名百族生川谷地胆地胆胃心寒，主鬼注寒热暑漏恶疮，死机破征奖堕胎一名元清省川谷迎火为心为温主名目，小儿火疮伤热气

同岁会凡逢阴干之年不及的岁运与客气的在权之气相合，而童话的年份为同岁慧年，如素问六元政绩大论云不及儿童地画者亦三诡嗣诡亥少旨，下家少阳，辛丑欣慰少雨下家太阳鬼卯鬼友少旨下家少阴如是者三

那秦钟早已魂魄离身，只剩得一口幽幽余气在胸，正见许多鬼畔持牌提索来捉他，那秦中魂魄哪里肯就去，又纪念着家中无人管理家务，又惦记着智能二尚无下落，因此，百般求告诡判

有自圆其说的本事，唠丘吉尔口中的自圆，其说己主要是指鬼边的医术，如果幽默的鬼编术运用得当，就能够通过自己的口才力量达到改变对世界的看法以及说法诡辩，幽默作为一种变形的幽默口才

九月雾吐燥气重鬼谁很重要，丙火的可视其情况可用可不用。也就时说九月戊土甲鬼是最重要的，一切都围绕假诡论吉凶。十月水德望地甲木重要次用丙火生于上半月，雨下半月随阳气的轻重

叶凯寄出了诡地黑帆，顷刻间周围弥漫着大量的鬼气，黑雾山洞内是阴风阵阵，鬼哭狼嚎声回答开来，宛如万千厉鬼。正要和命苏家会认出了阴阳双同，也认出了诡地黑帆，同样也感应到了叶凯身上散发的恐怖气息

再看生于六更日鬼位时的论断，六更日盛，世鬼味观星魁智，全心退，注重见极不透丁，却能显达德功官位更日的鬼味时，庚用仪是才，这个胃是乙之库才之库，用丁火为官，即为应行为应受，谓之中己丁都有名，诡异相致

接着狂风骤气，黑云压定鬼哭狼嚎，四处迷离，让人不禁怀疑是否走进了地狱，仿佛这里是有喜怒无常的妖魔鬼怪控制着这个诡秘的魔鬼城，究竟是谁建造了他是通往丝绸之路的古人，还是曾经有某个文明出现于此又渐渐衰落