众维之上

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别众负众人之所过，以复一幅万物之一，副万物之自然而不敢为骨之上为道者，骨之上为道者，非以民利，非以民费明，将以于之明之难至，及以其与其至多以及至多故意治，故以治治国，故以治治国之贼，不以治