神灭的历史

元朝的统治者在攻克西夏国都以后四意的烧杀掠夺涂炭生灵旗下的许多珍贵的典籍横遭劫灭，而元朝统治者更是对西夏的历史不屑于故修边宋史辽史却偏偏不修西夏神旗下的历史文明从此被黄沙掩埋

这两种世界语是民族国家借助印刷术统一课本和义务教育创造和推行了民族语言，对上取代了拉丁语对下消灭了方言。同时，官方的历史和文学编撰为民族创造了共同的神话历史英雄恶魔

今天我们要来说一说中国历史上凭空消失的十二个神秘古伯，中国是殃秧大国，中华历史上下五千年，在这五千年中有很多的国家开国灭亡，那么中国历史上凭空消失的是二个神秘古国

存在的神及有关神的历史记载和历史学里，但是这样的学术币会造成了人为的陌生，并且把宇宙历史之中关于神乃至神界宇宙对人类的各类历史作用和历史影响，剔除出历史，书神以及神界对宇宙历史，包括人类历史的各类真实的作用

周直持自身而说，绝于不绝次，则要恰合于此时有两种意志语义，平其性真，如体而起，神灭心念，同时也就是心真如体，全部融入神灭，心念中生灭心念虽是不绝，而毕竟是心知神灭，心念心体，全在神灭心念中

还有灭王怎么灭的，灭在纣王手中，跟纣王有关的女人叫什么搭几跟搭几有关的历史典故，狐狸精考社会考理的狐狸精跟谁有关系，就狐狸精这个传说跟谁有关系，跟山茶的大忌有关系

不知纵令物质文明即现实，生活之大等而重奉了余度，倾向偏区外，此周端惜气质而不顾则，按其周则按其究，竟必将圆偏，颇知恶，因失文明之神指，先以消耗，终以灭亡历史精神

更迭变动的见证本世纪全市思考特是历史小说传统最富有影响力的学者之一，乃是卢卡切在有关十九世纪自斯考特的罗密灭罗西恩之心至左拉的娜娜的历史小说欧洲历史小说的评论之中

是在教导，我们追求精神上的成长还是在纵容，他是告诉我们人生短暂，历史咏灭，人活着就要及时行乐，还是告诉我们变化无常的世俗生活背后还影响那么神圣和永恒的事物，人生的抑郁

他的星灭神光虽然强悍，但在使用一次之后也需要一个缓气的功夫，才能再次引爆星辰，在这个时候也是没有办法连续使用星灭神光的，只是星辰下第一强控之名，又岂止是一道星灭，神光那么简单

鲁西迪的另一部小说摩尔人的最后叹息的主人公叙述者，我是一个多元文化混合的杂种小说，讲述了印度香料世家四代人的家族历史，暗喻印度这个多元混杂的国家的神话的诞生，发展和破灭，唯有一个特别的身体特征

从一个侧面来理解历史观的基本问题，马克思还强调，全部社会生活在本质上都是实践的，不能将理论引向神秘主义，要将其放在实践中去理解，这最终消灭了历史观赏，导致神秘主义的种种可能性

大足记忆百年前，工农红军进行了两万五千里长征，在历史上是一个伪造的奇迹，如一颗璀璨的明星勾挂在五星红旗的最上方，记录着中华民族不可磨灭的精神三百八十余次，攻占七百多座县城

北周南陈三国并存，最后由北周灭北齐，隋朝待北周隋朝灭臣而接受，那么这与前三国未灭蜀，晋代魏晋灭吴，几乎如出一种历史惊人的相似性，又重演了一次后参国历史极其复杂，先是北魏和南梁南北对峙，北为大乱

传染病使得西印度群岛的原住民在不到半个世纪的时间里彻底灭绝，劫难中首当其冲的是西班牙人最早的定居地海地岛。这段历史的亲历者西班牙神府巴托洛妙德拉斯卡萨斯在其著作新印度毁灭术略中的描述