灵帝虚神之创界山巅

把魔山纳入西方神话的宏大叙事，看看瓦格纳的汤豪赛和帕西法尔的幽灵是否在达沃斯的山巅徘徊，看看汉斯的故事，跟闯入维纳斯宝的汤豪赛，跟探明英雄帕西法尔的故事在哪里有重叠

鸣沙山有人将灵沙山誉为天地间的奇想，自然中美妙的乐章从山巅顺斗笠的沙坡下滑流沙，如同一幅幅锦缎铺满沙坡，若金色群龙飞腾，名声随之而起，出如司卒管弦，即若中信何名，进而今古其名进闻如售后雷鸣远听如神声鲜月

于是终于明白，倔强是人最挺拔的脊梁，是最道俏的灵魂高度在人起伏的一生之中，保持倔强的态度，才可以跨越一个又一个山巅，塑造最坚韧的灵魂，以克服磨难，艰险与误差成为最好的自己

这个时候，乌云才被驱散太阳重建，但有时候舌怪阿波菲斯大局反扑，就会将黑暗世界带到白天拉神，在与阿波菲斯的激烈紧张的战斗中，一时失手拉伸，与天神们就受到了这个邪恶之灵的重创

其他世界的居民，无论他们显现的外表如何，或许都同样代表了神知意象的表达，与我们有着同样神圣创造的本质起源，科学证明与解释考虑之八，我们是从早期的灵长目或者说原始人演化而来的

能够说得明白的是，生命的目的和个人创造是要带给你，以及这世界上每一个人，对于你自己是谁的最大体验来让你比神更快乐，借此来增进灵魂的进化，包括个人的灵魂及总体的灵魂

从既感触必然含着是心，因为心才可说，既感亦如，既是神心之虚灵冲舟既是神既感依，如不知是神用，且既在其既感神用之创生中涌发出定然之理则子既是礼元，儿神中既含着方，以至元神，是用，方治是理

盛开在十字架和时光的十字架上遭受磨难，而十字架上的玫瑰又是创始于十五世纪德国的秘书修道团体玫瑰十字兄弟会的标志，象征一种暗与牺牲的神秘结合，为一种灵魂的完善境界

盛开在十字架和时光的十字架上遭受磨难，而十字架上的玫瑰又是创始于十五世纪德国的秘书修道团体玫瑰十字兄弟会的标志，象征一种暗与牺牲的神秘结合，为一种灵魂的完善境界

然而，如果你训练你的心灵，去注视精神的自我，也就是永远完美，完整和谐的自我，那么你就能够拥有对你的身心，健康有益的外部环境思想是具有创造性的，而真理是最完备最高境界的思想

在这个喜欢审判的世界里，你们总是认为这样的事情不应该或者不可能发生在他们身上，除非他们不是真正的大师，因此，不要审判也不要谴责，因为大师未必是隐居山巅的世外高人

临时的理念或是山巅之上，或是水崖之上，在遇着那天地清河的时候，风清月朗，逢香静坐，心不外想，气血和平，才能与神合体与道河庙这一段儿太太精彩了。他说弹琴是一个非常高贵的事情，不光是要心境，我我在弹琴的时候一定要新崇敬

好在农业文明时代，人对技术既恐惧，又渴望技术被归结为神灵的创造，是神灵的恩赐，人们对技术无能为力，因此也就不关心技术。到了工厂售工业时代，一系列航海探险活动打开了世界市场

中国人的神，还是在这一世界中，上帝也是在这位世界上其他日月星秀，荷叶，山川诸神也都在此一世界上诸神之等级，其所运之灵性与其所显之功德而分人的灵性与其功德有时比不上日月星秀

前使者道之化而愚之时，是以大丈夫楚其后不屈其搏楚，其时不屈其怀，故去彼取此西之德意者天德以清地德，以灵神德，以灵古德，以赢万物德以神何亡德以为天下真其致之天，无以清将，恐烈地无以灵将恐伐神