说书刘基故事

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

说书史书中的地理位置，环境景物应从书中人物的眼中看出，非不得已时不由说者口气描述，书中人物对话很少用。张三说李四说而用变换口吻的声调使人一听便知是某人在讲话，说故事，不必加动作表情说书必须有动作表情，说故事主要说的是故事

这本书里，刘基用一个个生动有趣儿的小故事表达了思想，不管后人如何评价玉离子的思想性，但对于这本书的文学成就，没有人儿会有意义半的书。在一离子中，刘基首先拐弯抹角地揭露了元朝读骑士政策统治着

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

胡为雍当时正以左丞相的身份主管中书省，对以前与刘基的过节怀恨在心，于是便派手下官员攻击。刘基说谭阳这个地方有帝王之气，刘基想将他作为自己的目的，因为当地板幸不答应，刘基便请求涉巡检司将百姓赶走

刘基现场用寓言故事来扫五次当今的社会问题，他就开始写寓言信，杂文，接预言信达文。这是我们初期的情况冲击代表人物有谁来记一下台格体四五年，刘基其实高起也是初期，但是我们会到诗歌再去高起，也是初期的人物

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

更令人气愤的是，与刘基同做一堂的现影，不顾刘基辛劳操持，为自己解脱了多少麻烦，反而害怕刘基名声高过，自己把干将做对手也无告留击，目无正堂投石下井不耐行省，明知刘基清廉耿直，一心为朝廷负责

都可以客观的展现故事，全知视角应该适于影像叙事语言最为契合的一种纪录片叙事方式，全知视角来讲述故事和茶楼酒寺里的说书人极为相似，观众在全知叙述人的引导下被动接受故事

剿匪也好，咱们从来都没有看见过刘基使用过程力量，但刘基跟了朱元璋之后一样，那时候他开口闭口都是日月星象，哪一套跟个神棍似的，难道是公元一千三百五十大年的刘基独自进山捡到了密集了

现在留传下来的评书都具有民间口头文学的特征，评书又称说书广东粤语地区俗称讲古古代称为说话，是中国传统的口头文学。从宋代起开始流行各地的说书人，以自己的母语对人讲述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

六十多岁的刘基，十几年的戎马空总让刘基落下了一身的病，再加上此刻的官场诗意，老年丧妻还有天威难测，每天提心吊胆的隐居生活慢慢地消磨了刘基的意志，也消磨了他的身体

金庸在这篇短文中称我只是一个讲故事人，好比宋代的说话人，近代的说书先生，我只求把故事讲的生动热闹。我自幼便爱读武侠小说，写这种小说，自己当作一种娱乐，自于之于复以于人

刘基认为，宋朝和元朝都是因为法律太宽重才失去天下的，他请求整数纲纪严格执法。中苏省都市李斌犯了贪污罪，刘基负责省办答李斌和李善长是好朋友，所以李善长请求刘基放李斌一码