练己归元气

若是没有药力补充亏损的元气，弥补肉身骨头上的伤，弥补不肉身亏损的元气，弥补肉身骨头上的伤，多半是功夫没练，成人先费了亏损的元气，弥补肉身骨头上感伤，多半是功夫没练，成人先废了

肺所长的破归于本源，皮土的元气凝聚，而皮所长的意归于悲星火的元气旺盛而心所藏的神归于本源渗水的元气壮大。而肾所长的经归于本源单书中所谓的三花锯顶武器朝原，由此而凝成一个法身

第二天，他就精气，精清气爽，既是身体充电过程，只有做到晋级状态，身心完全放松。神地归位下，丹田称为屯神之所混沌的新药回来意念练功，讲一层登田屯神之术，囤积不起心，动念混吞元气

验血话题因为血里面经血，里面还有原因之气，把原因之气花为先进元气，男子把元精之气花我身边元气当元气三份型的元气，驴男子的漂亮片的元气和女子终男面的元气被补充圆圆满以后，这个圆气自己再通过督脉生育脉价

元阳之归还自宿，也是励志而卖不出者，其下交之元气必须，故又加人参二两已筑元气，后日陶氏之方。不过与此汤中并加葱白，人生何尝出重景之范，围灾按至带阳症，用通麦肆腻汤

如何看待各种疗法，我认为可以元气是否受损作为标准，元气不损，且病情康复的是最上等元气稍损而康复的是中上元气损伤，但能好转的，属中的元气大损，但病反加重的是最下等疗法

单道精权岳玉堂语录归真返本章第十九惊异在人的生命还没有形成以前这个先天的元神原本存在于清空仪器中。当元神的功能发生作用时，天地间的元气就随之而动，因为元气本身没有意识知觉

所有的精神活动都统一到练空的意念上来，使这个元气划入元神之中，元神包裹于元气之外，时间一久神气完全相容合一，浑然感觉不到气息的往来进出，只感觉一点灵光隐约显现于空明的心境中

相互作用，相互融合而使之化为身影真阳在真阴真阳的状态下，就可以感召先天缘起来归真阴。真阳本身是相对于凡因凡阳而说的，但他还不是真正的先天元气，相对于先天元气，它也还是属于凡阴凡阳

只不过在外面时，纯粹是天然元气，等到把它引到人身中来，则后天的精气神一起发生作用。这时呈现的状态与那个纯粹的天然元气稍有不同，不过外药隐归到身上，无非是要把体内的精气神都化成先天仪器

人还不如一只小金儿，人得折腾，怎么个折腾，不是拿脑瓜子去创墙，不是天天在那抖着手练些歪门儿邪道儿，你要明白人生百病跟五脏元气内存，五脏得气，人才能活命元气好干净了，得完心梗你还练跑步

这张这一张的要领是常无欲以观其妙，常有欲以观其窍，无欲是练己的结果是采药的条件是还单的基础，没有无欲的心境，体内的先天之气就升不起来，天地间的浩然元气踩不进来，无欲则心境

把原因之气花为先进元气，男子把元精之气花我身边元气三元气，离男子的少量性的元元器和女子重担性的元器被补中阳圆满以后，这个元气自己再通过督脉生育脉匠就能够在下下单点这个地方解决单

气薄弱，能肾泻邪气，气肩后能助阳生热，阳气抗盛，会使元气虚结，阳气正常，会是元气旺盛。因为过剩的阳气会损伤元气，而元气却依靠正常的阳气，所以过剩的阳气会消耗元气，正常的阳气能补充元气

气候的能助阳生热，阳气太过能使元气衰弱，阳气正常能使元气旺盛。因为过度亢奋的阳气会损伤元气，而元气则依赖正常的阳气，所以过度抗盛的阳气能耗散元气，而正常的阳气能增强元气