说话不得体相声

有些人与人寒暄客套也不得体，说话不能言，简意概这些都是没能掌握说话技巧，没能巧妙掌握说话契机等造成的人常反思，并总结自己在平时说话中的不足之处，就会了解自己的口才有哪些有待完善之处，并能对症下药逐步改善

这其中的关键就在于，前者在谈话时能够运用各种说话心理学的技巧，把话说到别人的心窝儿里去，从而成功地赢得了人们的信任和喜爱，而后者却不等等运用说话的心理学导致说话不得体而失去人心

教室，社交团体，自我帮助团体等在少数人面前发言，在多数人面前发言聚会或社交使用公共卫生间在其他人面前进餐，在他人面前写字或签字约会，任何你可能会说话不得体的场合

说我们和长辈交谈的时候，如果说我们正好开车，或者正在坐车，就要立刻下策，恭恭敬敬的站着和长辈说话，不能是我们自己在车上，就算长辈在旁边站着我们自己舒舒服服的坐着，这样就很不得体

划船的小伙子不是只认大团结的闪花旦，看出了坐在他船上的这二男一女之间，本是认识却又不那么团结，他也不再同王志松说话，生怕自己无意间说出不得体的话，惹恼了两个男人中的哪一个

划船的小伙子不是只认大团结的闪花旦，看出了坐在他船上的这二男一女之间，本是认识却又不那么团结，他也不再同王志松说话，生怕自己无意间说出不得体的话，惹恼了两个男人中的哪一个

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

宝玉突然间又变成了个小朋友，萌萌的小男孩还是还捂嘴，你看这个动作，自己想到又幸而不曾造次上两次皆因为我说话造次了，让平儿也生气了，宝儿也多心了，你看他自己还是有自知之明的。他说他自己瞎说八道这个说话不得时宜不得体，让黛玉也生气了，让宝玉宝钗也生气了

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

反之，如果称呼不得体，往往会引起对方的不快甚至恼怒，使双方的交流陷入尴尬的境地，导致交流不畅，甚至中断聊天。心理学为了保障交际的正常进行，说话者要根据对方的年龄，职业，地位，身份以及同对方的亲疏关系和谈话场合

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西