温州鼓词情孽种

瓦伦廷为喜雪起始大辱和浮士德决斗，在梅菲斯特夹击下，浮士德误杀瓦伦廷致死梅菲斯特携浮士德逃逸山庄弥天大醉，足于脆于格力性，一生九母杀兄肚子里有个标志私同耻辱的孽种

成其伴侣迷却菩提正觉的佛性亡失了，正知正解证明第六偏差认为元虚无心就是道的究竟，因此终究成为空王之国，违背圆通之志，自远灭盘盛景，以一切皆空断灭生业就是正果，名为生断孽种

读者相比前者去共情，一般来说情强烈的比情，虚伪听的表达，混乱的你表达清楚的需要你强的比理解，愿望一般的给予前座更多的共情表达共情。脑丝机共情应湿度共情，不是部分司机一味强调理解主旨，内心当求助者表达

兄弟情，你可以帮他解决具体的问题，那现在我给大家再讲一个最有力量的第三个秘诀在情上第三个秘诀如何和他变成兄弟，如何和他变成闺蜜如何打通情的感觉，我说的仅仅是在物质的情的这层面

共情的行为诚实暗处的倒影，不诚实封片欺诈构成的行为，谦逊暗处的倒影，骄傲自负，自我重心，傲慢共情的行为，接纳暗处的倒影，完美主义共情的行为，宽恕暗处的倒影，不宽容空共情的行为，宽容暗处的倒影，不宽容倾向，偏见共情的行为感恩

一个很重要的方面，长期的被我们忽视，这里面分成急性共情，失败和慢性共情失败两种症状，急性共情失败就是有一个大事儿发生，但是没有人给他共情，没有人给他缓解压力，没有人和他站在一起

我们现在就来简单的说一下，汤显祖的志情论大致我们可以给他说表现在三个方面。从宏观上看，世界是友情世界，人生是友情，人生世总未情，人生而有情情与生俱来，并始终伴随着生命的进程，而且万物之情

近期，这些研究包含巴雷特、伯伦、纳，柏扎斯和西邻关于共情的反思，共情治愈的分析，五种共情类型的描述，共情，历史理论和实践的大量描述，以及对典型以人为中心观点的概括和更新

我们中国人把基本的情感分为七种父子情，就父母与孩子的情感，兄弟情就兄弟姊妹的情感，夫妻情就养夫妻的情感，还有朋友情就是朋友的关系的情感，还有上下级就是老板跟领导的情感

在这种超出常规尴尬的情爱下，纵使犯了中国书生气最常犯的相思病，也终究免不了论语浅薄与情重毫不相干。还有许多读书人就怕情一提到情，便想到与下流无异，因此古来的情都成了私通的代言人

共情的力量，第十章接纳共情，如何淡然接纳共情，通过扩大我们的事业而让我们做到接纳，通过共情的宽大视野，我们能在全景中看到我们自己把我们自己放在跟他人关系的大背景下

在这次暴雨事件中，共情技术武器也是一种防御攻击者和受害者都用到了共情最终共情，更共情，能力更强的人获胜，让回到故事的开头，从共情的角度来分析一下，加文德贝克尔之初那个抢年份很可能已经盯上，卡里好几天，甚至好几个礼拜了

共情既顽皮又好奇，而且关注与每时每刻的沟通共情，具有诗人一般的灵魂，孩童一般的内心和先知一般的智慧至少在出于友善助人的目的时，共情是这个样子的，但共情的阴暗面也是我要讲的故事中同样重要的一部分

本章概要共情，你的内在小孩儿缺乏共情的原因，父母无法正确领会孩子的需要与孩子配合度低，理解共情，生理基础镜像神经元经验，基础伪装模式陪伴与不断的纠偏，缺乏共情的结果

情绪出现了某种情志的时候，你可以根据五行之间这种情志之间相互关系，相互制约的这样的一些理论作为基础，运用另外的一种可以克制他，调节他治疗它的一种情志来进行调节治疗