魔音大鼓

语言能提高魔音的繁殖性，语音发音的单元以及独立的字和词汇相当于对信息进行了数字化，提高了模因的保真性。文字的记录，让创造魔音的人死后也依然能够为后人所了解语言，提升了魔音的长寿性

作者在写这本书的时候，很多人因为看了英国演化生物学家理查德道金斯的自私的基因，认为人类不过是基因和魔音的载体，基因和魔音都只是想复制传播自己，并不关心人类到底会怎么样

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齐落，静静等候的牛皮大鼓轰然生动，或如疾风暴雨，或如江河伤一声声震响在观众的头顶上和心坎儿上迅速流变，弯曲迂回的农村小巷，刚才还被绑附在主人手中的赠量的铜锣铜茶们。此刻就如一群金色的托兔披红带绿，仅跟着大鼓的节奏翻飞跳跃起来

其他系种为小系曲艺类，几乎囊括了如叉曲，三拳儿，牌子，曲子，弟书是东城调西城调码头，调北板大股，也就是指梅花大股相声双簧，连珠快书，古彩戏法儿，秦腔太平歌词，十步弦儿，莲花，烙木板儿大鼓以及由此发展而来的经运大鼓，烙平大鼓

我学了十来天，大鼓，记得第一天从南乡摇到西乡，心里有点儿怕腿，也不抵用天亮摇到黑，你说卖了点儿什么三粒儿白壳纽扣，一只甄嬛儿四两白棉线，大先生摇大鼓的比买东西的

据扬州画舫录记载，大古书始于鱼骨剪板，说孙猴子以画单笔檀板，未知段儿书后，曾贤子未知靠山调可知，北方大鼓可能早于乾隆，就已出现至清末大鼓说唱艺术在全国各地逐渐发展至十余种地方形式

请唱胆纤儿的石慧，如炎老太后还有个重要的角色，告状的民女送乔教这个妃炎，请这是唱大鼓的魏喜坤儿，结果我一起回去玩唱，他们到我都有些为难呐，我们唱大鼓星唱警戒还算唱不好，结果果容琪跟马赛利他们就说了

有些人喜欢骂人，或在背后说别人的坏话，他可没想到听到的都是他自己骂人的声音，就像魔音一样，听得最多的人伤得也最深。当口出恶言成为习惯后，经由自己的耳朵日益继夜的聆听

这里遂成为岛城赫赫有名的书厂子，杂八地儿评词一人葛兆红，山东琴书刘俊清，济南离花大鼓，谢大玉，河南坠子一人胡桂红都曾在此演出或居住相声大师马三立即梅花大鼓，京韵大鼓等经纪艺人也前来献艺，组建其繁盛之景象

电竞运动员，歌手声优等职业曝光率极高，会给人一种人才辈出，机会极多的错觉，想必大家都跟我一样，面对职业选手的下范操作素人，歌手的魔音贯耳都暗自赋匪过一句我上我也行

用手按压眼球的触压刺激也可以引起光感，但是一种感觉器官这对一种刺激最美感，如视觉器官对光最敏感按压，只能引起模糊的光感，而不能清楚地看见物体夜中自己能引起魔音感觉器官最美敏锐的感觉

核心重组者，他们面前刚才他们来了一个合影，一个火爆人和魔音人来了一个合影摔，只有没有人跟摔跤黄进行合影，说焦狂问导演为什么没人和我拍照，没人拍照是好事，有什么吼的摔跤，狂气的鼻孔喷气，舌头抹烟

十日之内死大鼓枯狗大肉现象，尖水内销，动作一衰，真喊未现。七一岁死限期增藏，乃预知七日大鼓枯狗大肉现象，胸中气满腹内痛，心中不变奸相深热，破镜脱肉。木矿县真藏线木不限人历史其见人者这些说不胜之时则死，急需深中翠滞，五脏绝壁，外道不通，气不往来，屁于剁尿，不可为，其其卖绝不来

此外，我们旁边也配有这个音频的二维码，一些比较重要的知识点，我基本上都配了这个音频的二维码，大家扫一扫就能够听到我的魔音好好了，我们接着来看第九页的第三项原则叫做辩论原则

挂门在市场庙会面把是卖艺的，平门说评书的团门，说相声的调门搭棚，扎纸的吊门，搭棚，扎纸的柳门，唱大鼓的金门管，相面算卦的，皮门卖药的，总称皮门卖药的，总称彩门变细法的挂门