中国相声传达出的中国文化

中外双方在达成著作权输出协议后，鉴于传达中国文化的准确性和照顾国外读者的阅读习惯，中外双方又常常共同组织翻译，无论何种情况寻找到好的翻译者，既准确传达原著的神韵，又符合国外读者的阅读习惯，是对翻译的基本要求

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

有一次，中国著名相声演员姜昆在广州出演市属几家新闻单位的记者纷纷前来采访他们或者宋扬姜昆相声的优秀，或者是自称是相声谜，有的还能说出姜昆的相声段子，但除非人意料的时候，他们都被江昆依依的婉言谢绝

那就是相声表演艺术家姜坤说到姜坤各位并不陌生，他是相声大师马季的高徒，从艺三十多年创作表演了上百段的相声，如此照相特大新闻，虎口遐想，回眸望酒等等。他也创办了中国第一个相声网站昆鹏网

于是，荣格心理学中所有重要的概念及方法，如集体无意识圆形意象，如阿尼玛阿尼姆斯自信和自信化心灵的真实性和心灵的自自主性，以及积极想象，炼金术，心理类型，直觉方法等，都深深获益于卫礼贤所传达的中国文化极其意义

侯宝林一代相声宗师侯宝宁一代相声宗师说学逗唱说乐乐，一代应一代中国人的名儿不行，嬉笑怒骂，凝聚了中国人的语言，惊蝶大片儿，猛一点儿诚信的把老婆忘记，要不离去了好家伙

下列关于会议上提出的实现中国梦的表述，正确的是实现中国梦必须走中国大幅度跌，实现中国必须弘扬中国精神，实现中国文化，必须你凝聚中国力量，中国道路中国精神中国力量

今天开始读南怀瑾先生著述的禅宗与道家第一步禅宗与佛学第一章佛学与中国文化的因缘，讲到佛学与中国文化历史的因缘，首当提出中国文化的借说分为三大阶段，第一阶段自三代前后

要开始讲一些比较偏重历史方面的讲到中国文化，首先就联想到中国民族由民族产生出文化，但亦由文化来陶铸民族，没有中国民族便没有中国文化，但亦可说没有中国文化也就没有了

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

他们就说中国应该向西方学习，吕小波就出来说了，他们说了，如果中国被西方殖民二百年，中国就能改变了，就是苏小康。他们建议对中国实行二百年的殖民统治就能改变中国文化了

梁漱溟发表了中国文化要义，基于对中国社会的观察与研究，他提出中国社会的基本特征是伦理本位职业分图缺乏阶级的分野，以此否定阶级斗争理论，认为自己多年来进行的乡村建设才是中国的唯一出路

宣言提出要由中国文化之史的发展，是检讨西化东建后中国文化动摇的原因，往种种运动失败的症结，主张今后的文化建设应以中国优等为断言中国此时此夜需要就是中国本位的资基础

中国文化概论第三章中国传统的生产生活文化第一节，中国传统的农业生产文化，中国传统的生产文化只在中国传统的农耕，自然经济的基础上产生发展与传承的一种农业社会文化形态

中国文化是应该的文化，中国化是个应该的文化前额，叶管的后面中国很强大，希望慢慢就是后面管的前额叶，这前额叶就把很多东西都压抑掉处理掉，不发就中，你发出来很恰当的发出来为之和