关于说真话的相声

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

他怕你打他，小孩儿起初都是说真话，最后被打成不敢说真话，这样算号还是不好，当然是好。因为人没有资格讲句话，你有什么资格讲真话，我们只有能力讲实话，而没有资格讲军话

下面由我为大家分享关于职场中的沟通，有些事只能做，不能说有些事只能想不能说，有些事，一旦说出口被摆上台面，就可能应了一句或从口出职场中有一些真话，只可意会不可言传

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

且不说一味的讲真话，太伤人，这点事最重要的是总讲真话，这是靠不住的，直早会走到的反面假设达年位的公司桥水期间，你的人有人站出来，按照讲真话原则发表意见，认为讲真话原则不好，应该必取消怎么办

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

珍惜那些敢和你说真话的人，只有真心希望你越来越好的人，才愿意花费时间和心思去规劝你敢和你说真话的人是贵人，敢和你说真话的人能在你沉浸于鲜花和掌声而无法自拔时，一语惊醒梦中人

另一项关于说谎的研究发现，五岁儿童在进行说谎或说真话的概念判断与道德评价时，还不会利用意图线索，而意图线索明确与否，却影响七岁或九岁儿童的概念判断与道德评价意图明确明显地促进了七岁儿童对白谎的积极评价，也促使九岁和十一岁儿童对直率真话的评价更为消极

愚钝和压抑在他脸上找不到一点儿愤愤发相声的灵气，找不到精神光彩，找不到陀丝图耶夫斯基眉宇之间，那种像大李石穷地一样缓缓隆起的非凡气语，他的面孔没有一点儿光彩可言，谁不承认这一点，谁又没有讲真话

现在哪有真话没有真话，只有在合理的假话浮动线数以内，被认为确信的所谓真话，你明明只有一百多万，你却到处说你有五百，六百乃至一千万，这才是吹牛撒谎，骗人才算说假话

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活