五音大鼓李进义

第一，五音代表的是五音所属的各种类型的人，这是我们上篇所讲的五音绝止攻伤语，五味酸苦，甘心咸，指的是饮食五味儿五位。本篇主要论述了以五音代表的二十五种人应调制的部位和分区

李靖和吕师是同年同月生，吕师还比李进大了九天，这在年龄秩序上，李进就不占优势，不仅仅是年龄，在许多方面，李靖都处于劣势明显的劣势，比如军灵，比如植物，比如人缘，比如口碑等等

人心亦应八风人气迎天人发齿耳目五声音五音六律人阴阳脉血气阴底人干木阴九阴之九九窍三百六十五人一以光动静天二以侯无社七星应之以侯把五折五音一喉公三角微语，六律有余，不足音之二地义侯高于高夏，有余九也

我是吕鹏本期节目继续讲述李进东案上期节目，咱们提到了民警，在李进东的家里边儿发现了好几张银行卡，这几张卡可太关键了，因为其中有一张中国银行宁波分行长城优惠卡上有一个签名儿写着余月定您各位还记得这名字

一中进件是等心法要诀指出五音的发音和音韵特征是舌头居中，音字喉出为弓字，正音有成红雄厚之韵，胎口张二音字口出为三字，正音是五音中赤滴赤长而浊之音，有坑牵倾诉之运，内缩舌尖而发为厥之。正音是五音中长短，高低清浊，居中之音，有调畅中正之韵，以舌底。此而发为针之音，是五音中较高短，清晰之有

自击鼓板伴奏用的是大三弦唱词，以七字句为主，说唱均注重吐字行腔，各地古词与本地民歌，小曲等艺术相结合，产生了一种称为大鼓的说唱艺术，大鼓大鼓的说唱艺术，如梨花大谷，经运大鼓等

先要把身体的组成认识清楚，身体是由四大五音组合而成，四大就是地水，火风，五音就是色受，想行识，其中五音里面的色法就包括了四大人的身体，属于色音人的心念，按作用分门别类

孙叔雅燕氏手指李建雅燕也施工问孔子与子路不对，子月入西憋却一人也发奋，忘食了一棒，又不知老相寻了子月，我非生多知之后五音求之后五音球之后，五音球之乐，三人先别我是燕泽善者，从此期不善主儿改之

因此，我们往往一个人唱歌，老跑调，我们就说它是五音不全，而不是七音不全，指的就是工伤觉之余冰鉴说时与五音相配，意思是说我们发出来的声音是与工伤觉知与五音相配合的

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齐落，静静等候的牛皮大鼓轰然生动，或如疾风暴雨，或如江河伤一声声震响在观众的头顶上和心坎儿上迅速流变，弯曲迂回的农村小巷，刚才还被绑附在主人手中的赠量的铜锣铜茶们。此刻就如一群金色的托兔披红带绿，仅跟着大鼓的节奏翻飞跳跃起来

平日，李进城和一位居士极为熟悉，有一天，居士前往探视他李进城痛哭求救，因此这位居士为他说念佛求生西方极乐世界的妙法，并且命令其全家将他的卧室收拾捷径，同时悬挂一副阿弥陀佛的接影像，教导李靖成持念佛号眼睛观看佛像，一心一意，期望阿弥陀佛接影往生西方镜头李进成生性受持居士也一统助念佛号五百身

首先，我们先看一看五音建运雨，那五阴健运是为了推算方便，便把五音分别建立于五韵十干之中，并且用五音表示五韵来推求主韵。五部的太过和不及绝为木音只是火因宫是土，因伤是金银雨

第三种个色跟五音就剧的第三种个色也是一样，五音最具的第三种格式，前面分别加上平平和遮遮是平平就假，这就假平平就形成了第三种格式，第四种格式也跟五音，就距离第四种格式一模一样就所不同的情面平平晴假，浙清明假平也没有任何区别

其他系种为小系曲艺类，几乎囊括了如叉曲，三拳儿，牌子，曲子，弟书是东城调西城调码头，调北板大股，也就是指梅花大股相声双簧，连珠快书，古彩戏法儿，秦腔太平歌词，十步弦儿，莲花，烙木板儿大鼓以及由此发展而来的经运大鼓，烙平大鼓

五星与五星在上一次课，我们学习到了五星与五音五星木，火土，金水对应我们的五音，或者说五声决止工伤与我们说五音有两个顺序，一个是工伤厥止语，一个是厥止工伤语。那么它们的特点就是觉知工商语，它的排列顺序是为了与我们的五星木，火土，金水来对应的