说蛤蟆的相声

最奇怪的是，蛤蟆说法在席中放置一个小木墩，蛤蟆九个最大的一个，两脚拉跨的坐在上面，八个小的左右，两边相对成列，大蛤蟆叫一声，众蛤蟆也跟着叫一声大的莲叫树声小的也一样

最奇怪的是，蛤蟆说法在席中央放着一个小木堆儿，蛤蟆九个最大的一个，两脚拉跨的坐在上面，八个小的左右，两边相对晨练，大蛤蟆叫一声，众蛤蟆也跟着叫一声大的连叫树声小的也一样

六续的蛤蟆选手们一被说服，他们退却了停了下来，然而却有一只蛤蟆始终不为所动，一往无前的向前比赛，结果其他蛤蟆选手全部半途而废，唯有那只蛤蟆以亲人的毅力完成了比赛

未拜起立，最奇怪的是蛤蟆说法，在席中间放置一个小木堆儿，蛤蟆九个最大的一个，两脚拉垮的坐在上面，八个小的左右，两边相对成列，大蛤蟆叫一声，众蛤蟆也跟着叫一声大的连叫树声小的也一样

河鼠虽然救了他，但是根本没有兴趣，听蛤蟆分享他悲惨的遭遇只是一味的批评他不光是河鼠，他的另一个朋友欢也一样，总是批评蛤蟆说他胡闹不靠谱，哪怕是后来他们一起夺回了蛤蟆庄园

从这里我们可以很明显地看出蛤蟆是我们常说的好好型人格，虽然内心已经十分不堪和悲惨，但蛤蟆却从来不会发火，反而为了安抚自己的朋友，蛤蟆还会苦苦哀求硬和朋友对自己的评价

养活峡满的身体，并且声称在政法小惩戒率金刚城中也说可以喝酒吃肉，他们自己步入这种非礼禁闭的同时，还让别人也去就吃肉，就像蛤蟆坑里有伤的蛤蟆一样，有伤的蛤蟆会使其余的蛤蟆染上

接下来我们就来看第二个部分的内容，父母的自我状态怪是蛤蟆父亲的朋友，自从蛤蟆的父亲过世之后，怪和蛤蟆逐渐就成为了好朋友，怪像父亲一样非常严厉，并且常常指责和教导蛤蟆

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

更妙的是，旁边还有三只小蛤蟆，好似一亩三子，此时就称作蛤蟆式当地传说说蛤蟆石会叫，如果他们一起叫起来的话，当年必定是好收成黑龙潭景点，流传着一个叫黑龙建功的故事

无情地戳穿了蛤蟆，根本不会洗衣服的谎言，蛤蟆早就别了一肚子怨气，这下更是立马炸了锅，开始对着传扬吼骂起来，并承认了自己其实是一只蛤蟆，他的无理也激怒了对方，船娘更忍不了一只蛤蟆上了他的船

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

黑泽明大概是认为他在回顾自己的一生，就像传说中的蛤蟆看到不少自觉丑抖漏，惊悚不堪的经历而全身，但他既不掩饰，也不他希望他的人生能像蛤蟆的一致读着心灵的，在黑泽明十二岁时

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活