新收的相声弟子

崇寿风一定不是卢德俊的土地。范瑞婷先生，北京人范有缘先生的儿子，当时人称范六爷北京到沈阳说相声的第一人，当时在小黑二边料明帝说单口相声之后，在沈阳收了两位弟子，朱凤山和马阳辰有了弟子以后就开始和弟子说对口向上

丁玉鹏相声演员，早年拜师金小山后，拜师王常有之后参加过北京青年取衣队刘聘臣相声演员李少卿的弟子在新艺与丁玉鹏搭档后参加天津市虹桥区曲艺团与刘奎珍答道临潼相声演员王宝彤的弟子自幼在天桥与刘弘仪演出华吉尔皇

峨眉二云走后，灵魂新收弟子白水真人刘犬，七星真人赵光斗同了侠僧易凡的弟子燕中神恶赵心远挨走朱美的弟子小孟尝陶军一同来到各自行礼，付了使命，灵魂便说二蛮僧因独龙尊者破了祖传的妖藩，受了妖法感应

世界日报的文化记者也到现场观礼，连续三天报道这则难得的温哥华画坛盛世岭南画派大师杨善生新收关门弟子董培新年纪比我大六岁，算是我师兄世界日报说我是杨善生的关门弟子，不知道杨老师后来有没有再收新弟子

今天依然请到了两位大家比较熟悉的老朋友了，刘晓老师碰个面著名的相声前辈，我们的马济仙，江南的唯一弟子，还有昆曲大师徐林先生的弟子，我们的刘喜瑶里来斯雷来斯坦嗨下一个会计煤气纸

莫察来宗去祭料之是峨眉门下新收弟子既爱其宝，又爱其人，满想两得肯甘心归顺，自己门下固然是好，不然生情会去日后也有好大用处，始终未下毒手欺着敌人，不会飞剑，由朝百二人去将他制服

阮征阴奉失命，必须坐镇神山，主持开府之师不能同行贞义，四弟兄法力较差，敌视太强却也无用新收弟子更不必说鲨鱼，米鱼，灵奇，龙娃四人居多，奉命暂留海外修炼食丸舍不得师傅再说却也无用

冯坤志的儿子虽然拜师沈竹晒先生，但其实一直跟随父亲在东北演出。冯建生从根儿上论，应该是东北相声，冯家门的子弟与朱家门关系不大，卢德俊与范瑞婷这两位先生才是沈竹扇门下较有名气的弟子

定睛一看见是心源，并不知追云走，也已将二魔制服，还疑心是心源本领。好生佩服，急着同心缘见面一问，才知是追云走所为好生后悔来迟了一步不曾相遇，白白跑了一趟衡山新闻，同周纯二次见面之后，才知就是追云走新收的弟子

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱