清朝相声手稿

曾经颇为流行的地区已经绝迹，目前四川的相书还保持着暗相声的表演形式等演出者一书，凤毛麟讲，堪称是暗相声的国画师，按相声传入四川，大约在清朝咸丰同治年间经过几代艺人的不断创新改良

临终前，她依然在编著德丰亭，却嘱咐丈夫将多年手稿删除或反悔至多留下十二三卷，剩下的交由好友款夫人处置。丈夫詹梅在悲痛中将手稿整理校定后半生，致力于这些手稿的出版所示

同时，歌间送来了很多礼物，而其中最贵重的可能是钱钟书手稿机。中文笔记商务医书馆赶在杨绛大手指时，特地赶制了几套送给杨绛即将出版的钱钟书手稿递中文笔记全套二十册一钱钟书手稿影印而成，所收中文笔记手稿八十三本，行至各异，规格大小不一

会口口相传的就会有不断的有手稿记过来，他陆陆续续的就收藏了。后来一到最后是一共收藏了，大概有三百多部手稿从未出版你的小说的说稿，这其中有一部手稿，甚至是创造了一个记录

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

排遣了大英博物馆手稿的英国文学出柜里有达拉威夫人原稿装定乘车的手稿弹开展示着乌尔夫君秀的笔记，还有厚达数千页的密德马区手稿，可看到埃涅特清晰的字体，再过去则有简爱，看着这些名锤千古的剧作，想到作家如何呕心眯血，字子推敲

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

在手稿上清晰的注明自己的营销目的，销售人员在进行电话营销之前，最好能够在自己的提示性手稿上清晰的注明自己的营销目的，并且要根据事先分析好的营销目标，将各阶段的目标有层次，有条理的寄到手稿上

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活