老师和学生对话的相声

老师经常和很多老师对话，老师说我们都没买卖了，学生不来问我怎么办，学生都不问我，我倒希望回答他们的问题，我在办公室等着他不来问我怎么办，本身问老师也提高他的一种教交际能力，和老师都不敢对话的话，到社会上去还会讲话

我们虽然不必苟尼于某些零散的资料而认定相声发源于单弦或脱胎于口记，但相声与戏曲艺术中的对话，艺术和丑角艺术的关系与讲唱艺术中的双话艺术，尤其是电话艺术的关系与杂耍。艺术中其他的姐妹艺术包括丹贤和口记的关系，的确是不同寻常，耐人寻味的

二，对话的形式主义倾向，这种形式主义倾向表现为简单的理解对话老师设计好一连穿的问题，一问一打满堂问牵着学生彼此走的情况比较普遍，合成学习成为简单的过程，甚至是摆设教学过程中，学生，老师，教材编者等构成了多种复杂的对话关系，对话的基础是民主行动的

当学生达到了自己设定的目标，老师要对学生的成绩进行赞许势力四道一进一步展示的老师是如何围绕目标来与学生进行建构解决式对话的老师与学生的日常交流算了，走进教室时一脸露容

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

你见过哪个相声演员在表演的时候想一句说一句的，那怎么逗笑观众怎么抖包袱，想一句说一句的老师和相声演员就会被大家认为这个人功底不够，他在背，反而会让自己受到学生或者听众的冷落谨言，尤其是当我们要发出去的文字更要小心

有了一次谈话，这是一场师生之间的对话，一场双方都相互尊重的谈话，同时因为老师也很认真，所以这场对话是愉快的，友好的，他们甚至忘了是一个老师和一个学生在一起，身份一个人是重要的知道者权威

视力结合让学生充分体验，感悟分析，引发学生深度思考和自我审查，从而通过与自我对话做出正确行为选择实现心中的我和真实生活中的我有机统一成为一个负责任的社会公民。课堂对话要关注与客体对话，要注重与主体对话，要指向生活进行深度的自我对话

这得是从大学时候开始了，因为我是从小三岁开始听相声，五岁开始说相声，一直到现在上大学的时候，我一直想找个相声门里的老师，敢巧我们大学的一个老师，他说我认识一个学相声的老师，我给你找脑子，差不多个把礼拜的时间，这就带着我的父母是我父母带着我

高中语文课三的目标课程标准指出，在与学生平等对话中和平等对话的合作互助中，加强对学生的点播和指导，实践教学上涨两个课程标准体现的是精神课程，课标体系的是精神和理念，是对话体现的精神和理念，是师生间的对话

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

教师甚至可以创造一名情境，使学生在没有压力的情况下向老师敞开心扉，说出更多的知心话，比如教师意见箱，教师，电子信箱，教师网上互动对话等，都是学生和老师心灵共同的桥梁

通过如何构建理想课堂的分享以及参加体验式培训，老师们理解了课堂的三重对话，即与作为教育内容的对象，世界的接触与对话与在此过程中发展的其他学生或教师的认识的接触与对话

尤其是在全体老师都参加的情况下，老师们被鼓励围绕一个特殊的班级开展见识性对话，而之前可能仅仅有负面评价，来自于学生和教职人员的反馈说明，让学生听到自己做过的积极事情是有益处的

改变对话是改变学生的第一步，与父母的对话，通常会和工作人员对这些对话的预期有所不同，但即使是沟通不理想或者对话，无法像工作人员和家长想的那样具有建设性，它还是有可能揭示出帮助学生构建体验框架的动态模式