说相声的盼盼

妈妈是在盼盼不到两岁的时候，离开家的爸爸只说妈妈出了远门，可是盼盼还是从别人口中渐渐知道了。妈妈是嫌山里太穷，狠心抛下他和爸爸离家出走的盼盼懂事，他也不把真情告诉爸爸

回到诗人白居易名人总是有很多流传很广的八卦故事有一个八卦，说的是他诗笔如刀，逼死了铭记关，盼盼故事里说关盼盼是仆业。张剑锋的五记姜剑锋死了以后，盼盼独居燕子楼闭门谢客

相传他有一位好友，有一个小妾，名叫关盼，盼白居易的好友死后官盼盼寡居十年，没有再嫁白居易，后来写了一首诗，送给了关盼盼，意思是谴责光，盼盼没有以死驯夫对不起王夫

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

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住了一夜，还真梦见了关，盼盼惊醒后，他心里挺不是滋味儿，写下了燕子楼空佳人何在空锁楼，中燕的千古家具可能是因为关盼盼这个心结，恰巧当地又有个官妓马盼盼非常仰慕自己，而且能模仿自己的字，这才促成了大诗人和马盼盼之间不同寻常的关系

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

几年后，刘介石读西湖佳话，见书中写到宋代时的泰州，有一个官妓马，盼盼他的墓就在泰州府衙门的左边，又从清香杂志里面读到马，盼盼此人机灵聪明，能写一首苏东坡体的好字

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活

在两件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中辍学，说相声一件事，郭麒麟从相声转而学表演郭锡林辍学说相声，每天清早跟着师兄弟们在大院儿里练功开嗓，背书，说绕口令