士官相声

初级军事学校毕业生必须送入连队，相当于团进行夏等兵至夏氏的实习入期由半年至一年不等，日本人称之为士官候补生，实习期满以下室资格派入士官，学校异业夜期一年至一年半步等士官毕业后仍需派回连队为事

若此天气之意，即堪绑果，重视江燕张卫炎，积雪恭维有声艺莲家务南京相声御仪寺中揭晓无名大骂士官以为明末时有一道者在旁微笑张曲一路道者曰相公为必，不加张仪论曰如不见我为物质，不加道者，曰为作为会心情和平心情听空马力不平，甚以为道者曰众群要命命不甘州为遂公不义也

有六个必修的运动项目，比如两个英里跑步毕业前士官生要参加毕业考试，有三次机会不及格的士官生不能毕业系列局限的理念制度涉及允许士官生学术提升体能训练品格发展上犯错误，给士官生自我反思

于是，在元王争权夺利的斗争中，前军官军逐渐形成了士官系和保定系两大派系。其中以日本士官学校毕业的何应卿为首的一派拥护王文华称为士官，系以原祖名王谦培为首的贵州陆军小学，武昌中学和保定陆军军官学校毕业的组成一派

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

到了蔡锷发动岛员的护国运动的时候，士官生依然是主力在护国军三个军当中，第一军总司令蔡锷参谋长，罗佩金第二军总司令李列军参谋长何国军第三军总司令唐继尧参谋长庚恩阳均是清一色的士官生十四个梯团长，当中士官生占了十二个

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

军事考入士官后，一般很男生上位，日本人称这种军官为少卫班毕业的日本士官后补身村上英二在谈到教官仅上成寻入伍十三年，财任中卫时告诉我，日本军营中有一句顺口溜神奇的少卫贫乏的中位

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活