老相声卖茶瓶

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

和年龄大了的老人都会提着丹龙低头弯腰，在各万麦子的卖茶地里检视那些零星散落的麦穗，悬挂在半空白晃晃一动不动的太阳照的，地里的卖茶字，泛着耀眼的光似白银一样呼呼闪闪的亮着，使卖人幽黑的脸庞上挂满串串汗珠石脉许多写石脉的文章

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

孩子们无法只好得自己去想主意弄几个铜子儿买的东西吃，他们会给办红白喜事儿的去打指使，会去跟着土车食血碎，铜乱烂纸，有时候能买上几个烧饼，有时候智能买一斤卖茶，白薯连瓶儿带须子都吞了下去

他昨天有个舅舅说的是出去卖茶，说的我完全不喝酒了，我已经卖茶了，结果这道板路上能把它卖茶了，事情就高昂了，会去油，我逮了一斤酒，可能结果解救，可能也有仔细的一些逻辑还在于你健康，真的要是查出来一个肝功能不真诚的话，你直接还是逼到了下来，服饰接接过来说小心肝

由于是老先生晚年回忆，有些事情难免有出入，比如相声排字，应该是从德字开始，少子那一辈很少有人承认，作为二代相声艺人，除了朱少文，还有阿燕涛，沈春和包括德字辈以前的第三代相声艺人，就是徐有禄，范有元等等，都没怎么排字儿

这得是从大学时候开始了，因为我是从小三岁开始听相声，五岁开始说相声，一直到现在上大学的时候，我一直想找个相声门里的老师，敢巧我们大学的一个老师，他说我认识一个学相声的老师，我给你找脑子，差不多个把礼拜的时间，这就带着我的父母是我父母带着我

在经历了走向电台电视之后，相声又走回舞台，走回北京天桥等地的相声茶社茶馆的鱼韵没有消失相声，一人重新面对观众接受面对面的考验时代再变，原汁原味的老北京茶馆不可能再现

我还没有讲之后，我如何再去裂变和转化客户在我线上招代理，我这个还没有去分享各位，同样是卖茶杯，你原来卖茶杯靠茶杯的差价转现在同样是卖茶杯，用我的模式来做，让它成为一个一年就能够估值一个亿的好项目，让投资人竞相的去追捧，同时能够锁定客户持续盈利。他的想象空间无限，大家可以对比一下两种模式

窝头论，老老年儿等挖掘，整理出对口相声果团儿福寿权，托妻献子接瓦涛沟吃赤子，金龟，铁甲即单口相声，曾和乔先生后生小淘气儿等鲜为人知，尽于失传的传统段子，灌注了单口相声小神仙三进士

侯宝林一代相声宗师侯宝宁一代相声宗师说学逗唱说乐乐，一代应一代中国人的名儿不行，嬉笑怒骂，凝聚了中国人的语言，惊蝶大片儿，猛一点儿诚信的把老婆忘记，要不离去了好家伙

刚开始可能不太出名儿，大家也不知道整个相声行业也比较低迷，那会儿叫北京上个大会，后来零五年，感觉整个相声行业起来了，好多人还说什么，郭老师实现了相声行业的复兴，第二次复兴就感觉挺难得的

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

对不对，一百多年前相声，这些老先生老前辈显然是没有版权意识的，而且很多东西可能确实是来自于扣相传的一些民间的故事或者怎么样，大家把它讲相声，当时也没有人去界定这个版权