和尚与太监相声

侯宝林又说当年说相声的刘分头，我是第一个相声演员，穿西装我也是最早的，现在叫反哺归真，我这个和尚就由你剃度了，咱俩应该记住这个日子头很快就推好了，还真是虽然毫没记忆，却是顶上功夫

赵匡胤被和尚控制住无法动弹，又被和尚识破了身份，心里大惊，只好答应不悔，佛教和尚这才放开了。赵匡胤回去之后，赵匡胤还秘密派遣一个小太监取相国寺，看那个神秘和尚还在不在

赵匡胤被和尚控制住无法动弹，又被和尚识破了身份，心里大惊，只好答应不悔，佛教和尚这才放开了。赵匡胤回去之后，赵匡胤秘密派遣一个小太监去向国寺看，那个神力和尚还在不在

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

宁宗迦太监一二零一至一二零二年，画院带照相传，宁宗赵括赐给他金袋，他不受化于院内，它与尿风画时间置于等和尚往来甚密，是一个参禅的宫廷画家画人物出师甲师骨描写飘逸，清过于蓝甲师补汴梁人

词源把太监解释为在宫内侍奉皇帝及其家族的官紧随其后，又有自此太监遂成宦官的专称一句这里显然也把太监同宦官任作是一回事儿，由此便形成了这样一个认识宦官等与太监把太监和宦官等同起来

丁玉鹏相声演员，早年拜师金小山后，拜师王常有之后参加过北京青年取衣队刘聘臣相声演员李少卿的弟子在新艺与丁玉鹏搭档后参加天津市虹桥区曲艺团与刘奎珍答道临潼相声演员王宝彤的弟子自幼在天桥与刘弘仪演出华吉尔皇

当时，清朝对太监的处置依据，宫廷太监与宫内各处所太监的地位分别做了详尽规定，宫内太监的处罚大致分为了三等十二条，最快主要是寻情失职，怀邪思，奋假公祭司等等违反的太监

在明朝历史上，有很多坏太监像，明英宗时代的王震明，武宗时代的刘瑾，天启时代的魏忠贤等太监掌权的结果就造成了政府与内廷之争，也就是统治阶级内部地主阶级知识分子与太监争夺政权的斗争

我们虽然不必苟尼于某些零散的资料而认定相声发源于单弦或脱胎于口记，但相声与戏曲艺术中的对话，艺术和丑角艺术的关系与讲唱艺术中的双话艺术，尤其是电话艺术的关系与杂耍。艺术中其他的姐妹艺术包括丹贤和口记的关系，的确是不同寻常，耐人寻味的

御药房太监专司带领御医到各宫请迈并治药耳等上城教太监专司请教随事等鸟枪处太监专司上用的鸟枪古董房太监专司收存古玩器皿尚书房，太监专司制胜先师前的香烛陈设南书房太监

专司洒扫清洁属火处太监专司财探造办处太监专司宫中各种器具的修理和制造等。坐中处太监专司修整钟表，玉玺树，太监专司掩埋胎衣，北花园，太监专司，灌溉花木等。赵祥所太监专司寅妃庭陵室如此等等

也正是因为太监深刻明白自己的一生都要奉献给皇帝，所以大多数太监其实都是比较忠心的，他们明白自己即成为太监之后能否升官，发财能否过得更好，主要就是靠皇帝的赏识与赏赐

称某某公总管太监加宫殿见富士贤正五品旗下有首领太监御，前太监，随士太监等诸多等级最底层的太监，没有任何品贤，俗称散太监，按照工作场所划分，分配在宫内的叫大内太监在坛庙，神殿，佛堂内当差的

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代