阴缘索爱

至于剑尔玄尔并非弟子敢有偏私，只缘当初云凤收他四人时，是与民山白皙，潭韩仙子神游路过喜爱。他们曾令云凤带向白发龙女崔武姑索取一个崔武公默算前因说剑而令有机缘，玄尔英似云凤深剑合一后

全凭暗中摸索，更需心灵与胆魄逐照，在苍茫荒原中辟出接手恭敬的小敬，非学的爱，每个人思考与成长之循，规蹈矩的血缘，人的心智，爱个和你有血缘关系的人，一种本能，一种幸福，一种责任，一种对天缠绵，呼应爱意

伺候刹那仙索法令得升起，此中因缘如种子法等，无渐远如开导法所源源如任仗法，曾上远如不仗法，即从一句欣欣所法说明了四元的亿二六音说，由于阴起着根本作用，有部队因还有更进一步分析

若非为了常华亲手种下的阴，总会爱到拼了命，也敬了信，前世不欠，今生不见缘，生缘请亏欠几何，总有匆匆过客，只留下一个背影，也有款款申请或陪你一路同行，提前离场的斩以两清结伴，至今的我抱未尝

目为从心缘隐畏处默默洗涤，从事既视之心则为端，苟有一毫媚视之心，即委屈城市，爱人之心则为端，有一毫愤世之心，即委屈城市，尽人之心则为端，有一毫玩世之心，即委屈皆当系别何为阴阳

张爱玲一直在和红楼梦为伴张爱玲和红楼梦的不解之缘，我们可以说那是一开始，究竟注定了只是红楼梦未完，这让张爱玲的探索之路就一直处于行动之中，也让他追求的人生有了一丝遗憾

无论是发展型自爱还是保护型自爱，无论是发展型索爱还是保护型索爱，都要充分看见，充分理解，充分允许，充分相信生命的自爱和索爱，被充分满足了生命的欲望和策略的丰富性就发展起来了

十九对红楼梦的主题的理解，红楼梦是以交背的爱情婚姻悲剧为线，索写贾宝玉的人生道路，以贾宝玉的人生道路为重点，写贾府子孙不孝后继无缘，以贾府的子孙不孝后，继无缘为中心，写贾府的衰败

耶稣透过碎裂相直接触摸爱，看到宇宙神招体开悟了老子透过万物像看到五体阴阳，看到吴奇阴阳二元对立无穷，大主要体开悟了，从来透过人生下看到无常因缘聚合因果，幸空只要替开悟了

爱美不听而说声树嫩沾滴丢，用天纸的分滴之意，终身婚地之力精神界用苏仁章第六庸天子的分地之力精神界有阴阳府母子属任子，小爷，古子，田子，朱密史无论却而无中，无时偶尔方不及就和卫生有缘

持逼，忧悲，苦恼，严谨贴切，上述为缘起理论的原生次，第连起来就是无名缘声形行园生石食园声，名色原声六入原声处缘生受受缘，生爱爱缘，生取缘，生有缘，生生生缘，生老死，忧悲苦恼，属于杂染流转的序列

冥冥之中好像是和这位诗集大师非常的有缘，毕加索也非常的喜欢小狗烂盆，在毕加索的家里受到了非常好的照顾，还有宠爱毕加索养过很多只狗，但这只小狗是唯一只毕加索愿意抱在怀里的狗，他可以和毕加索一起在餐桌上面用餐

这一节，我们需要掌握的要点是一爱乐因缘气雨中万有皆有史所变现，重视的转便又有阴能变果，能变两种阴能变围在第八十对此而立的阿赖耶水缘起之名二四分，即新的四种作用是相分剑分，自争分，正自成分，就是我们认识事物，判断是舞蹈过程，下一届我们讲汉传秘宗早已失传的总派

以你庄严的阴影加深山林的紫红色，催促雍卷的森林，早发繁花，唤醒山见远游探索的热情，像夏天的云那样来到我的身边，以隐藏的生命的虔诚似锦，以葱翠的欢乐激励我的心。我遇到了你在黑夜触及白昼边缘的地方，在光明惊动黑暗

不调昊天一空，我师不一空，我师福信庶民福信问福士福问福士往君子无往君子事宜无小人代无小人代所索，阴亚所索，阴亚则无五世昊天不拥昊天不拥，将此居向此，居兄昊天不会，此大力将此大力