引仙水榭说书人

都可以客观的展现故事，全知视角应该适于影像叙事语言最为契合的一种纪录片叙事方式，全知视角来讲述故事和茶楼酒寺里的说书人极为相似，观众在全知叙述人的引导下被动接受故事

在乘客的追问下，赵冬季一脸神秘的我们现在要去的地方乃是汴梁子城，所有男人都想去的天音水榭，那里不仅环境优美，更重要的是他的女主人杜青霜杜大家不但有闭月羞花之貌，其歌声更是就破天了

嘿，乘客外面尴尬自嘲了，自我多情行，不听你这意思，跟杜大家还有交情，没有亮，你有没有你才来京城多会儿找冬季深以为然的我跟你讲，杜大家在京城实行手中是出了名儿的孤芳自杀多少毫克一掷万金都进不了那天音水榭的月门儿

在贞元十二年公元七百九十六年的某个春日，新任史湘浩浩荡荡的仪仗从郊外归来，众人鲜衣怒马，四周惊奇烈烈，微高早已命人找来了关系，令他们在摩珂池的水榭等候，众人只看得见如云的旗帜

温泉里很舒服，我感觉我穿这么多，我还是冷，但是在温泉里面引泡输精活血，就感觉我可以有仙气。我们小仙女的本来就有仙气，各位小仙女一定要去我们的龙胜温泉去泡一下温泉，感受一下仙气缭绕的地方

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

第一点叙事模式转变，有说书人，叙事，或者说有各种不同的叙事，反正是古代的那些叙事方式转为作家叙事，而且是第一人称的叙事心理，分析手法的运用，颇有现代心理分析的意味

有诗为证诗曰雁射蟠桃喉，搅乱安天大会胜槃。桃龙旗峦落祥，光矮保洁壮帆锐气飘仙月玄歌音韵梅凤霄御馆掌声高，穷香缭绕，群仙集宇宙清平贺圣朝中街怅然喜会，只见王母娘娘引一般仙子仙娥，美姬美女飘飘荡荡

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

本节目由宁波市文化广电旅游局，宁波新闻综合广播联合出品，书香宁波香字泥鸟欢迎走进九二书房。我是陈辉每个工作日的早间九点之后，我们都会在这里陪您读好文，做您耳边的说书人

说书人必须膳食扣子，也就是一种悬念制造悬念，有了悬念才能把人抓住，他才会愿意接着往下听，去听下一段子扣子有小扣子，碎扣子，连环扣，大扣子等等有多少种，它有不同的一个讲究

其次，再次关系，我也一直说书人君士之友子人间后，期待一丝人生一夜待一夜人而鬼期待一丝节行期待，一则有人一遍要一再一次，而神在千言政权，即使施灸再丧武力将在那些调查结犯太极

雍州刺史诸葛序引兵一万五千仙的姜维归路自显天水太守。王琦引兵一万五千，从左弓榻中陇西太守千红，因一万五千人从右宫踏中，又欠精神，太受阳心。因一万五千人与甘松要姜维之后爱自引军三犯前来接应

最先，楼门外被扣住的假扮仙的喊叫声引来了百姓的围观，其中就有很多平日找他做法求福的人，不明真相的百姓看着自己敬仰的假扮仙被寄拉心有不满，再加上假扮仙在一旁蛊惑人们一时头脑发热，就要从捕快手中抢夺