剑彻阴阳

也在同一瞬间完成名葬，又累中了楚黎桑一剑，楚黎桑躲过了韦老六的一件，然而韦老六的刀却深深插入了楚阴阳的胸膛，刀尖自后背透出，与此同时，他的脸也彻底暴露在了名葬的眼前

盖真元技师阴盛阳衰，必有阴阳离绝，一旦破死之变，孤云气海翻波死如剑，靠道家谈阴阳有本身同类虚空之不同，本身阴阳在身内，既以神为阴，以气为阳，资质已修成玉叶还单者

刘备的兵器不一般，称作雌雄双骨剑实践来冰铁打造雌雄双骨剑不时插在一个见效之中，一抽出来，左右一分，剑壳之中一抽出来，左右一分就变成了阴阳，双界雄健长三尺七寸磁箭，长山三尺四寸

人身之阴阳，则背为阳，或为阴炎人，甚至脏腑中阴阳则脏者为阴腹者，为阳肝，心脾，肺，肾五脏，剑尾音胆为大肠，小肠，膀胱三焦六腑，戒为阳欲，知阴中之阴阳中之阳者，何也为东，病在阴下，病在阳春，病在阴，秋病在阳

大彻大悟的境界，昭彻而后能见毒，等到大车大雾以后还要修修了以后，剑独天上天下，唯我独尊，孤零零的把到这个东西找到了剑毒，而后能五谷金能无古今就达到了不生，不灭无古，今而后能入于不死不生

蒙天拔出卫剑指向头外放剑，城下并排而立的努彻是同时放剑，平时发弓箭，我们听到的弓箭之声都是啪啪精退而绵密，而这种努车镜头太大了，空闲太粗了，一射箭发出的都是砰砰直睁

之大端总结本章也是阴阳派单法要诀，善为善战善胜。善用者似善是修单采药的纲领，善为阴阳同修，有方法法度，善战铸剑成功，金水配柔钢，自己能把持善胜，必定能成功之己之彼

自主鬼神而无疑，百思遗失，胜任而不惑者，非许予以成名。借据效验，功夫肥飞两翼即之彻动撤进，彻死撤生，无非此物则成名。借据与彻隐修物有安的别有疑修物伪之余来说，云阴阳之际，星河合唱，耳生万物

使得他人和剑都往前冲了一段距离，而那竹子搬去成功，竹叶青绿，犹如剑芒亮的刺眼见识苏竹已心道不好，立刻施展，无影无踪后退然为时已晚，嫩竹反弹回来，大量竹叶飞射，起码数百道建议将他彻底笼罩，他的千钱九剑根本抵挡不住那么多剑影

守阳明大肠经之阳心穴十二经外之首，阳明大肠经经脉循行本金至十指饶彻端伤阳起始言食指饶彻上行出轴与两股第一，二掌股之间进入两经生母长短击剑之中，杨熙沿着前壁饶彻向上进入，走往外侧起始

如腹子里中黄芪，剑冲黄芪，剑中相附，六军之类，应充任服热，热动于中血，不能藏其仍起居动静脉兮，声音一切有神法医养阴清热如黄，连细行汤生地青年汤之类，总要卧其阴阳，万不勿逝

三人商定先由大哥去寻找仙草，如果回不来，二哥就要去找，再不来，就有三妹在寻找大哥志刚刚出发前，把走船的阴阳剑交给弟弟和妹妹，嘱咐他们如果看上剑上生锈，就是大哥不在人间了

真人者提彻天地把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能受避天地无有忠实其道生中骨知识有智人者承德权道合于阴阳，调于四时去世，离俗寂静，全神游行天地之兼世，听八达之外，子盖亦其寿命而长者也

十恒南逆班固两都做二经赋，应以粉剑金丝附会十年乃成大将军邓志齐齐才累照，不应恒善技巧，游志思于天文，阴阳地算安帝雅文善雅文恒善数学公车特征，败廊中再签为太史，令碎奶言和阴阳尿尽玄机之症，做混天仪主临县

孔子从制度条款阴阳变化中寻找大道未果，表明儒家宣扬的仁义，法家注重的制度，条款以及阴阳家提倡的阴阳五行说都与大道不符，大到只能靠内心的体悟而得诗人放不下的利禄名声诠释，便无法让道进入内心。而庄子把愿恩取于剑叫声杀，作为端正内心的手段，则反应了报家思想和其他学派的相互渗透