万宙之尊

道德经的尊道，贵德的哲学观，老子思想体系的核心是道老子认为道是万物之东，是宇宙的本源，天下万物都来得到道生一医生二，二生三三生万物富阴而抱阳充气，以为和一是指原始混沌之气

精简自将五六万种独怀心意之相金金手请在外为邮兵大将军统中外军讨之，别使诸葛丹读宇宙诸君从安丰经理守春整东将军，胡尊独清，徐竹君处于小总值金学习归炉大将，军屯汝阳

各位朋友，我们继续分享太虚大师的佛学常识，今天我们一起看上边学识第一章，世尊略传第一节世尊处于印度之背景，以相为正文浮雪之真理，既为宇宙，万有之实，相无视常新然

宇宙创始万物宇宙的自然法规，同时也是万物的行为，规在形象上天在上尊贵地在下卑贱，乾卦象征天坤，卦象征地就由此决定，天地之间，万物由卑，下到高大戛然并成这一自然序列，形成贵贱不同的地位

尊敬的各位超级演说家，大家现在好，今天是二零二一年六月二十九日，我在景德镇为您送夺日经济心法篇万法由心声万法，由新面万数，不如一道万法不如一心心，乃种植制药，欣赏一切智慧的明确宇宙，寄我心聚宇宙，敬天爱人，以心为师

人当然变得非常的伟大了，那这个我们到下一集谈到人的自尊，自卑的时候在做发挥，首先你找不到我是谁了，要由内而外，由小范围扩大，到最后可以扩大到整个宇宙，就知道人作为万物之灵，是非常不平凡的

极乐世界，它是不是在地球上不在地球上，他专门在银河系，也不在银河系，因为它相隔十万亿个三千大千世界，你想多远，中间还要隔多少尊佛，一个大千世界，一尊佛，十万亿尊佛还要隔十万一纯佛，你才能到达极乐世界，这个地方又是一个新的生命体，一个新的宇宙

有为有望而得博言道生宇宙天地万物万生而不为有运化，旋即灵妙而不为功。统摄一切虚空色相而不为，能融入一切所能而深不懈，故其得居首而尊然宇宙那株星系荣载万物，涵养万生而不以为红同管一切道行数万劫丝毫而不乱

打不出我们人里面就有一个自尊自贵的东西，他主宰着创造宇宙万路，创造这个天地来点真金，依然在冷的里面买点钱人依然在人的里面，这个前缘的得无可比拟，叫做大灾前缘好，觉得他太伟大了，包含了无尽

是之尊，前者也为王公之尊贤业身上见地地管生于二世，易小顺叠为运柱，是天子而有皮肤液，用夏君尚为之贵，永生记下为之尊先，万丈违约，敢问交际核心页。孟子曰工业曰却知为不公何在

不知其人，也却也喝主子云，赤野树的利率潮可水并可严，也不知其人也曾被几个宇宙为尊子路，如与灰夜书乐队与请恶搞万鬼万有唯一与知识企业唯一与至二级约夫，如果也为若夫，如也在于重庆资源，三目不可就也

再审视一遍你的自尊维护装备，用来探索的侦探帽，用来保持整合性的徽章，帮助你径直朝着梦想前进的力量。账能检视一切的金钥匙，还有让你与宇宙智慧相连的智慧和你的身体，就是对宇宙和他其中万物的诚信

是以万物莫不尊道而贵，德道之尊，得之贵，佛莫之命，把长刺山，故道生之得续之长之欲之停之，独之养之，复之生而不有维尔，不是长而不在，视为玄德。第五十一章道生之德续之悟行之视诚之，是以万物莫尊的而贵德道之尊德之贵，佛末之命常自然

宋代的哲学家周尊仪以太极生两仪的物质提出太极图说，认为宇宙的史籍是无敌，后来生出太极元气，又分为阴阳二气和天地二气结合，即阳变阴和又生出五行之气，五行相生则形成了万物和人类词中演化论是意委说的继续，宋明时期的宇宙论和本体论都产生深远的影响

对每一个孩子的没有企图的爱，没有功利目的的爱，在这种爱的光辉照耀下，每个孩子都是太阳放，射出光辉，每个孩子都是小河潺潺流动，宇宙万物接光会这种犯神论式的对生命的尊重，珍惜与爱，我想才是教育的真谛