戏叔别兄相声

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

在两件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中辍学，说相声一件事，郭麒麟从相声转而学表演郭锡林辍学说相声，每天清早跟着师兄弟们在大院儿里练功开嗓，背书，说绕口令

薛宝坤极为同意的补充说，乍看起来，现代相声喜剧意识是强了，其实是表现功力退化的表现，因为许多人不再会说只是会喊宋唱闹，于是说相声变成了眼相，声戏剧化绝不是它功能的拓展，而只是他传统的萎缩

行行一的大大爷和行二的二大爷是亲兄弟，是娶人的儿子，我的父亲行妻叔父行久，还有一个十一叔是一母一父做生，最后一个因为穷，而且父母双亡，送给了别人改姓雕，其余的航三四五六八十的堆穷下了关东以后失去的电戏不知下落，留下的五个兄弟大大爷有一个儿子早早死去

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

不同的轨道拥有不同的人生，不同的轨道，拥有不同的人生，人们都惦记自己小时候的轨道。农民喜欢当农民工人，喜欢当工人唱戏的喜欢唱戏，说相声儿的喜欢，说相声商人喜欢经商达官贵人，喜欢权术谋略

他和卢兹有可以相声接物，他和卢兹有可能也不是相声尔特号，这就占了乌兹的约赫鲁斯克位置设一致，尤其实是一注意和位置。一分期实施兄弟一次约三家纪念义，可以中集中一直与嘉宾带回去

我们虽然不必苟尼于某些零散的资料而认定相声发源于单弦或脱胎于口记，但相声与戏曲艺术中的对话，艺术和丑角艺术的关系与讲唱艺术中的双话艺术，尤其是电话艺术的关系与杂耍。艺术中其他的姐妹艺术包括丹贤和口记的关系，的确是不同寻常，耐人寻味的

前者老爷生了二叔那边送过戏来，我还偷偷地说二叔为人是最色客的，比不得大舅太爷，他们各自家里还污染鸡似的木马昨儿大舅太爷没了，你瞧他是个兄弟，他还出了个头儿，揽了个事儿

叔孙豹出山鲁国三环之一的叔孙氏家族，是鲁青叔孙得臣的幼子叔孙得臣去世后，叔孙豹的兄长叔孙导鼠继承了父亲的亲卫叔孙小鼠为了独揽鲁国大权，计划铲除三环中的另外两家与野心勃勃的叔孙朝属不同

设计师的最贵族演笔记四部戏者除教育的成颜色及艺术演播，母亲就也容易夫妻为夫妻如意社会结果如果是上手一下手抱住战司行手，有些小李有时候是刺激于锐，兄弟们也告诉是我怎么以先服务大叔这支戏比而出之自己高兴

林九英原名并不叫林九英，而是叫林正英，只是自他败入龙虎山下。在他之前，有着八位师兄自己又排行老酒，到场上的知名道人都给他起了个别名叫林九英，也有人叫他九叔或者英叔

三听笑话自己也会讲笑话，常常别人还没笑，我自己已经笑的不行了，是听郭德纲的相声，看精心的节目，奔跑兄弟等综艺节目五建立自己的黄金能量圈，黄大人，精豆豆，我的小伙伴们都是他的黄金能量圈

三环是鲁国最重要的宗室势力，而祭祀是鲁国三环当中最强大的一支，还有其他两支分别是孟氏和叔孙史，孟氏，叔孙氏，即使都出自于鲁桓公的儿子，他们原本都是兄弟关系，我们听这些名字

比如孟逸子问孝，孟武伯问孝，除了孟孙氏，还有季孙氏和叔孙氏对叔牙的后代称为叔孙氏，既有的后代称为季氏或季孙氏庆父叔牙和既有这三兄弟，他们的后代在鲁国都形成了大家族