高英培的相声农民进城

作为农民的社会保障的我，第四是说只要农民进城有就业，我们应该改变的是让城市部门的社会保障能够覆盖到农民，而不是说他们就不要进城了，或者只进城打工，社会保障仍然回家去

中国不缺少无处不在的抽象信仰，比如安土中签，落叶归根等。进城农民在城市安居了他们的心理归属和精神家园很长时间还会与村庄和家乡有关，保留他们在农村的宅衣地和家有助于进城农民，慢慢适应中国的城市化和现代化，不仅给进城农民保留退路，而且让农民具有家乡的心理归属，落叶归根和入土为安的心理，期待离开家乡进城的农民

不同的轨道拥有不同的人生，不同的轨道，拥有不同的人生，人们都惦记自己小时候的轨道。农民喜欢当农民工人，喜欢当工人唱戏的喜欢唱戏，说相声儿的喜欢，说相声商人喜欢经商达官贵人，喜欢权术谋略

进城农民足够勤劳，且机遇不错时，能够在城市体面安居下来，成为脱离了农村的城市人，总有一部分进城农民失云不及，他们难以在城市体面生活，不得不返回农村，尤其当他们年老无助时，返乡就是最好的选择

三，农民闲置的粮站，校舍等一切公共设施复耕为耕地，增加政府地票，政府出钱购买地票，再把地票额度用在城市和郊区城市建设用地大幅度增加建设房地产农民拿了钱也可以进城买房子或者进城做生意作为启动资金

随着农民工进城以及进城市郊区的一种改造，在整个城市发展过程之中，还出现了一个新的现象。这个现象叫做城中村的现象，来自于两个动力，一个动力就是农民工进城在城市的边缘地带廉价房租

乡村振兴要重点服务作为弱势群体的农民和农民中的弱势群体，是因为当前及未来相当长一个时期，中国都将处在农民快速进城，城乡关系充足，农民需要有发展，同时有保障的特殊背景

乱坟岗子是地主师，谁给贫苦农民们死后的住宅，但活着的农民常常被地主们驱逐，使他们提走包袱，提着小孩子从破房子再走进更破的房子去，有时被阻折在马棚里，借数孩子们哭闹着马棚里的妈妈赵三进城

另外就提到了关于落户的问题，落户是什么尊重农民自愿不得以退出土地承包经营权，宅基地使用权，集体收益，分分配权等。作为农村农民进城落户的条件，推出了以居住证的，取得居住证的农民以及随迁家属小数城镇基本公共服务

我们现在的政策是阻挡着市民下乡，只有单向的让农民进城原来的旧体制，旧的利益结构，拼命的要维护必须要增加他们的利益，这就容易把房地产的泡沫化的，那些过剩的建筑强迫让农民去消化

如果经过多年打拼，仍然难以在城市安居，他们就可能选择返乡青壮年劳动力进城务工经商的同时，绝大多数农民家庭的中老年父母仍然留村务农，由此形成中国当前农民家庭普遍存在的以代际分工为基础的办公半更的加计模式

乱坟岗子是地主施舍给贫苦农民们此后的住宅，但活着的农民常常被地主驱逐，使他们提着包袱，提着孩子从破房子再走进更破的房子去，有时被逐着在马棚里借宿，孩子们哭闹着，马棚里的妈妈赵三进城突然的事情打击着他，是他怎样的柔弱

那劳资关系也是整个农民工话题里绕不开的一个观察维度，因为进城务工只是第一步，怎么融入城市，怎么落户扎根，怎么在城市里面更好的生活，实现所谓的城市再生产，它又是一个比较核心的问题

下一步改革就是要支持进城的农民自愿有偿退地，不能让他们吃着碗里的看着锅里的，但客观地说，也得解决农民城市落户的问题，要先把农民工变成市民，这样他们有了归属感之后后不用以后再回农村了，才能够进行退低

昨天在微博看到一个热搜大义，就是说中国农民丰收节组织指导委员会正式设立中国农民丰收节推广大使，受邀担任首批推广大使的有六个人全国劳动模范申纪兰相声演员冯巩主持人，海峡学者冯纪才，水稻之父袁隆平以及网红李子期官宣一出这评论区就报啦