三个人对话像在说相声

我们虽然不必苟尼于某些零散的资料而认定相声发源于单弦或脱胎于口记，但相声与戏曲艺术中的对话，艺术和丑角艺术的关系与讲唱艺术中的双话艺术，尤其是电话艺术的关系与杂耍。艺术中其他的姐妹艺术包括丹贤和口记的关系，的确是不同寻常，耐人寻味的

现在说相声的打梗似乎不多见了，也就相声新势力当中的玉浩喜欢这一口，他三句话当中就有一句话要去用手推丧，那个如心好多次都差点把如心，整个人都给拔拉邪了，在漏食动物的组合当中晃晃，也一直在推丧击打着大木

经济中心，文化中心都是别的城市，全国真的很难找出第三个，第二个是呼和浩特。我觉得相声并没有和济南结缘，并不涉及什么风土人情，骨子里血液里流淌的，因为济南并没有什么特别契合，相声地方，重庆发展的好，重庆的相声也会很火

能够听懂市场在说什么话，能够直接跟市场对话坏，就会在互联网时代观点包围了我们，而市场在被观点强暴，我一直唱到永远独立思考，永远以市场为中心，你和市场之间就像恋人，不应该有第三者

当我们站在社会的门边，听上流社会有教养的人说话会听到门外人的对话，我们能分辨出问话者和答话者，尽管不知所云，但能听到一种丑恶的窃窃私语，好像是人的声音，但与其说是人在说话，不如说狗在睡觉，那就是淋雨

在侯宝林的相声生涯当中，辅佐在他身边的捧梗的名家也有很多，像郭启如，李国胜，郭全宝，张士芳这些，其中郭启如先生对侯宝林的成名可以你说是给了很大的提携，说说这个郭启儒他师从相声巴德之一的

这一波球员至少我们可以看到阿尔特塔带他们现在主要的问题是稳定性不够强，但是所谓的强强对话，因为现在很多这个其他球队的球迷已经在说说你们阿特纳参加了球队跟我们踢，还叫强强对话

虽然哪让有钱越少，而我可不可以说无意上夫不可及的沉默之曲，只要不照一君子和二不能相声，同二不和，那可以像人间物质和如此怨，那可以不如相声之声，要是不知道不愿意继续深夜

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

我们的小剧场有一半儿公益性质就让大伙儿出门儿，有个能听相声的地方，而且小剧场对锻炼队五也很重要，只有在小剧场面对观众相声演员才能长能耐见，不一样的观众说不一样的相声，没这一关，说不好像事儿

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

意象对话心理社工必须坚持个人成长，并在自我探索，数咨询练，能力提升三个方面构建了系统的个体训练和团体训练项目意象对话与中国文化研究意象对话，心理学可以用来理解文化啦

相声一般都是北方比较流行，尤其是我觉得是出了一个特别有名的南派相声的一个流派，算是和一对儿组合，我不知道可能现在不太多人知道叫旗帜，大兵知道还是说像我这个年龄的人都是听过的

我一直在说你拿一个手机，你就像原来的手机的一个专利，苹果的专利，什么就拿你两个手指在这手机上滑窗口缩放，你在普通人看你看两个手指滑一个手指滑，你到以后可能还三个手指滑，可能还差别不大