粤语说书鼎记

现在留传下来的评书都具有民间口头文学的特征，评书又称说书广东粤语地区俗称讲古古代称为说话，是中国传统的口头文学。从宋代起开始流行各地的说书人，以自己的母语对人讲述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

鼎大名鼎鼎，沸水沸沸，腾贯彻贯，穿好浩荡好浩瀚，崩崩，塌崩崩裂阵地震阵震动煞实煞那鱼树鱼剩余鹅，白鹅，天鹅卵鱼，卵鹅卵，俗话俗语粤语跳跃，月飞跃碎麦穗碎，岁子耿田耿耿，徒耿硕时硕

杨志税不留属新笔记之子，不以我数身怀在怀，在和月余选会在杨治水不留诉处，以及至子不与我束缚，怀在怀灾和粤语神归灾杨之水，不留树婆，笔记之子不与我数许怀在怀灾和粤语玄归在又是九中

采访对象除了李玉红，桂枝，雍学长这两位岭南人的老朋友外，还有被尊为高师的中大物理系教授。高赵兰学长被公认为粤语说书艺术泰斗的张悦凯学长，他们都毕业于岭南大学校友会，实际也成了岭南人编委会的家李玉红学长赠送给我们的最新款三八六电脑

不恨记得或称之就止月不三二一职业金子和同乡同儿不喝主公问鱼相接尔之合作，职业未可以相接，未知合作职业未可以不如相知，善差不善之五至职业君子，即使粤语乐之不亦道不愿意，即使人也弃之神，那是粤语

那也把我们的粤语文化，我们的粤语童谣可以像国外是更多的通宝，这些国外也很多华人因为我，你在我我做了三年的对外汉语老师，我发现海外的华人里，他们很喜欢我们的粤语朋友，还有怀疑我，我我外国人，他们也真的很喜欢粤语朋友

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

在这个看，从大概从记事儿开始看的香港电视电影似乎都是粤语，不过有一个很有很偶然的现意思很好玩的场景，我看到了六七十年代邵氏电影的一个片子水浒传，结果我惊讶发现里面的对白居然是国语，而不是粤语

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我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

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