相声去澡堂说到了阴间

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

丫鬟使女照着杨坚的一样，鸡犬，猪马也都和杨坚一样，阳间有什么到了阴间，也有杨坚吃面条到了阴间也吃面条，娘间有车子坐到了阴间也一样的有车子，坐阴间是完全和阳间一样

丫鬟使女照着杨坚的一样，鸡犬，猪马也都和阳间一样，阳间有什么到了阴间也有阳间吃面条到了阴间也吃面条，阳间有车子坐到了阴间也一样，有车子坐冰间是完全和阳间一样一模一样的

杨环使女照着养金一样，鸡犬，猪马也都和杨坚一样，阳间有什么到了阴间，也有杨先吃面条到了阴间爷吃面条，阳间有车子坐到了阴间，也有一样的有车子坐，迎接是完全和杨坚一样

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

他们把自己的经历告诉别人以后，听到这些事情的人，心里就对阴间，或者说死后的世界有了一个任职。而当他们死后到了阴间或者是死后的世界，他们所遇到的事物很可能就会根据他们的认知

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

去的是王府井八面曹露西的清华园儿，在那儿不但要洗澡，还要做头发修脚，很麻烦的张奶奶澡堂子去的琴脸却不是每天都洗张奶奶澡堂子去的琴脸却不是每天都洗，因为他洗脸也太麻烦了，天天洗脸也受不了

两个鬼直接上前拉着他的衣襟，说我们犯的最最我们犯的罪最多不过是被关押，现在却到了阴间，你又让县城把我们打发走，如此残忍，我们非让你来阴间对峙，一番不可，绝不会放过你

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

一般光棍带着明日澡堂发落，做人慌了，求张生生帖子在知县处说情支线准了澡堂殆尽，骂了几句，除了一个蛋赶了出去，同和尚做人抱在杨门口，用了几十两银子升官先生，范府谢老

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

后来，我成了这家澡堂的劳顾客，每次去总能被老板不时奔出的话语逗乐澡堂老板在自己处于云检劣势的情况下，不顾不顺的顾客的化军化，而是怀弯抹角，给出一个顾客意想不到的答案

按照姜子牙的执政观念，他当然不会像姬昌一样，可是姬昌死亡在即，并且话已经挑明姜子牙，若是不能爽快答应，别说到了阴间不好向姬昌交代，估计马上从帷幕之后就会涌出刀斧，手送姜子牙上放阴间