张云雷相声经典爱情

他就去参加综艺了，去参加各种各样关于所谓普及相声的一些电影综艺，我就觉得他那是老婆，我想跑，而且我妈也说了，她就没有基本功，没有功女娃。她说过好笑，她说我想听你是不是你像张云雷

第四位可以居高，他信骚扰我们还是继续和大家分享一个经典的爱情台本。爱情里不被爱的那个人才是第三者，才是小三来自离婚律师一百个爱情秘密，希望大家和我们继续来关注爱情中的秘密

我认为它的确是一部值得反复阅读的经典之作，就像是一千个人，眼里有一千个姆雷特混乱时期的爱情，所涉及到的爱情百态，能够通过每位读者自身不同的经历，在心中呈现出对爱情不同的理解

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

说到底，现代爱情与经典爱情相比，仍是一个有无信仰的问题，纯粹和绝对的爱情，古老的爱情，神话和价值观信，还是不信现代人大都是不幸的怀疑，冷漠松懈，业余自嘲，以不懈的眼光捏挟一切这种玩世的态度，使其无法再在精神上恪守与捍卫什么

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

人人所导是万物，不知其作用德者，人人所得是万物格德，其人者，人人所经由作为自身人之心，所以其生成意者，人人所意识理整，认认缩履，促阴烟脉已成人能持续服务，因为人之本不可无言，相声经典等

最终，三毛追随核心去结束了自己年这样不对爱情不我们推崇的爱情经典，怎么成了婚姻的反三毛与河西在马，当时只有十几岁的河西对三毛钟情便对他说你我六年四年上大学服，兵役六年一过三毛

爱情也是这样，两个人能够把自己的爱情能够把它经营的成为一部经典，两个人把自己的故事写下来，你俩现在应该都是有文化，有知识，你俩在谈的过程中，你们遇到的这方方面面的东西，如果要是写下来的话

那些爱情文艺片中永恒的光影色彩与经典对白似乎还在眼前，闪现着在耳边回荡着，那些梦幻般的爱情仍然让我们感动与唏嘘。就好像如寒松末所说的一样，有时候看电影为的是报仇

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西