临县张玉旺说书珍珠汉山记

谢文东在这种形式影响下，找第六宝宝长景振清商议，组建一支农民抗日自卫军在土龙山启示，同时派人联系活动，在临县的旗帜中和李华堂希望这两位好汉能够派人支援，通过道儿上的朋友，谢文东联系上了齐志忠

陈大郎临行前，三桥儿将蒋家的一件主传之物珍珠山送给了陈大郎。他说蜀天若穿了，他清凉透骨，此去天道见热，正用得着。可见珍珠山是用来防暑隔汗的，后世不复见，珍珠山倒是清代的竹山，与他有异曲同工之妙

可巴结仍不死心，向夫人提，突然让夫人自己嫁给他的要求。夫人不同意，又从房中拿出一件珍珠香绵汗山说我的女儿每个人支了一件哪个女儿知道汉山也能穿上，我就把哪个女儿嫁给你

梁松从此记下了恨梁松到了武溪，马元已经害病死了，但是梁松还不肯罢休，向汉官武帝告了一状，说马元不但指挥作战犯了错误，而且上次在南方的时候，私下里搜刮了大批珍珠，跟马元连一起的马舞也跟着一起诬陷说马元回家时确实装了整整一车珍珠

梁松从此记下了仇梁松到了武西，马援已经害病死了，但是梁松还不肯罢休，向汉光武帝告了一幢说马援不但指挥作战犯了错误，而且上次在南方的时候私下那里搜刮了大批珍珠，跟马援一起的马舞也跟着一起诬陷说马援回家时确实装了种种一车珍珠

陈珍珠不敢忘记在大病之中见到过的珍珠仙子的迷人的形象，更不敢忘记珍珠仙子放在自己嘴里的黑珍珠，他毫不怀疑地认为是自己的祷告，感动了线子仙子，用灵珠治好了自己的重病

据说孙大炮给逃到了南阳，据说绍兴的女人被砍了头，据说光汉子的心肝儿被挖出来，炒菜下了老酒，圣县的几个头目也都遭了通缉，必走到了临县外服，据说求文高就一直躲在天台仙居一带

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

汉廷寻求苏武等人，匈奴沙广说书无已死。后来悍死者以诱盗匈奴，常会请求看守他的人，同他一起去，在夜晚借到了汉史原原本本的诉说，几年前在匈奴的情况告诉撼死者要他对善于说

经过反复的落实，警方确认杨山曾经猥亵过多名女性，更重要的是案发。一周内，杨山跟老板一起在临县收粮食，根本就不在磁县说他没有钻石线，那这样一来，杨山的线索就被排除了

水浒传之所以歌颂流民无产阶级，还因为水浒传是由说书演化而来的，而说话很大一部分听众是军人之中流民成分，最多，有招安或招募来的土匪有赌徒，贤汉等等，听众之中，其他贤汉也是很多

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

九一山上的一株珍珠，一颗颗闪闪，灿烂夺目的珍珠洒在在小弟的墓坟墓上，这变成了做珍珠坟墓。三块巨石是小必帮除，恶龙用三尺擦在地上面成了俄文和女婴，得知是其后难过极了。二人暴走痛哭，他们十分

写完这才细看傅恒的折子，餐着了临县的报集，文书又沉思了一会儿，远笔写道耳直响起，罗列到山西情形一威一日规避处分留地不淹雌酸青山首物，即叫陀风飘贼，而日式应酬，使敌人做大此旧

是如何为零线百姓造福，为以后临县世世代代的子孙做一些史事，牢记杯子的苦，不能再让子孙再继续吃下去的念想，成为了一种渴望。杨贵书记忘掉所有不可能的因素，把这份渴望变成了一种坚不可摧的信念