修个长生不死

更新时间:2022-06-22 11:20

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为打通任督等脉而静坐的最高道理哲学理论的依据,因为一个人为自己长生不死而修道,只是表示人性自私,心理嫉妒的发挥。如果打通身上的气脉便是道过,那么这个道毕竟还是唯物的捷径

长生不老确有可能

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_微明

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并参阅清宫其他史料分析研究后认为,雍正皇帝是因长期服用丹药中毒死亡的,雍正帝刚强无比,但他毕竟是一个封建皇帝,一直崇尚方术,迷信占卜,晚年更是到处寻访修炼之士,寻求长生不死之要

88.大清

06:12/08:21

冰瑶_2s

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并参阅清宫其他史料分析研究后认为,雍正皇帝是因长期服用丹药中毒死亡的,雍正帝刚强无比,但他毕竟是一个封建皇帝,一直崇尚方术,迷信占卜,晚年更是到处寻访修炼之士,寻求长生不死之要

88.大清雍正王朝-雍正之谜

06:12/08:21

醉山恋

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科学家也提出了理论,如果不断地给细胞提供外界的能量,细胞就能长生不死。而修道家通过修炼确实能够给细胞提供能量,而现在的这个基因疗法干细胞疗法也可以做到这个定期修复身体的一些受损习惯

人是否可以长生不老?!

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内丹养生

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肝旺极珍,体旺极珍,无旺极珍唯一真体。南北一切修法纲领竟在其中一第一层次应当了解的证件是修行的目的只是为了灭苦,只是为了熄灭贪欲之火,称会之火,挤于赤之火,不是为了修出好的境界和神通,也不为求取今生无病无灾,长生不死及一切顺利而修行

明月照归程18

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蜀山墨客

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应该笔之如庄子的书,参同器所讲的丹道学术,特别注重身心精神的修养,他所指用于烦恼还童长生不死,至于最高解脱而登上鲜味的丹药,主要的药物便是人人自己所具备的精气精神气而已

丹经鼻祖的作者魏伯阳

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牧羊海流

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特别注重身心精神的修炼,他所指用于返老还童,长生不死,至于最高解脱而登上鲜味的丹药,主要的药物便是人人自己所具备的精神气而已。既在修炼的过程中也可以借用或者必须借用外物的丹药

丹经鼻祖的作者魏伯阳

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清莲卓卓文化书坊

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如来佛祖,可是知道玉帝神通广大修行了亿万年,经历了无数大天劫,本来面目就是原来的模样,或者说本心本性。孙悟空的本性本心是与天同寿长生不死,但是胡闹下去只能是死路,一条如来说可惜了你的本来面目

西游局中局 007 菩提祖师他是谁【《权力的西游》新书上架!】

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聊泡儿

70.1万

在道教的长生不死的这种思想理论的推动下发展而来的,所以像道一它是又包含有中医,但是在道家医学里边,它主要的突出的是神学思想,也就是非常注重元气元神的修炼,因为他讲究行神监制我们的传统医学

道医大会见闻

10:14/49:29

道医马元刚

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又叫丹顶派,是修炼仙药长生不死之道的道派。正统单道派又分南中北,周东派,西派等四派。除此之外,又有所谓旁门八百左到三千房门里头有所谓采补派专讲男女间两性关系的修法,以男性为主的叫采音补秧

南怀瑾|易经系传-50. 旁门八百 左道三千

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Joanne静境

4.9万

世界最中国古代都叫信仰的基础上,延禧方向到王老道的这些导协宗教观念和修己方法而逐渐形成到位。最高信仰先行营,通过某种时间经过一定的修炼,有可能长生不死,成为新鲜的中国秘密尊老子为教主

引言

06:20/08:24

博听群书KIM

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他所只用于返老荒童,长生不死,至于最高解脱而登上鲜味的丹药,主要的药物便是人人自己所具备的精神气而已。即在修炼的过程中也可以借用或者必须借用外物的丹药,那是为了培养,补充衰竭而有病相的身体

南怀瑾 汉魏以后的神仙丹道派

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玉壶灵栖

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参同器所讲的丹道学术特别注重身心精神的修炼,他所指用于烦恼还童长生不死,至于最高解脱而登上鲜味的丹药,主要的药物便是人人自己所具备的精气神而已,既在修炼的过程中也可以借用,或者必须借用外国的丹药

33 第三部分_mixdown

09:57/13:42

浩润

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相耳柱发道家和阴阳家先卡后道教正生恶词追求长生不死劳,认为人的生命可以自己做主而不轻盈于天,认为人只要善于修道养生,就可以长生不老,得到成仙等观念完全的确立下来。同时,其声道还确立了道教成仙或成神的练气与导引内丹修炼

神仙化的老子想尔注

15:32/16:37

丁禹铭

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有个长生不死根,老子是道德经作者,而众庙门无形,长生不死,都出自道德经,历代单是真人,或何光同臣而休,或倒影,无名而为,或处下不争,或前几玄德,或居尊而雁处超然从他们身上体现了道德经中圣人,善为道者之德

前言(二)

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鈺清山人

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