传统相声说大话

父亲根据个人的理解，传统相声对对子做了休整，他在演出时删掉了上大人下小狗儿上天演好事，下地促逮炮及萝卜对儿等平俗的对联内容，剔除了对联中间甲乙的爸爸儿子的伦理根货

做出了不一样的选择，也就导致了完全不一样的事业局面。这两个人就是岳云鹏和草原金。大家都知道郭德纲老师创办的德云社和传统相声的演出方式不太一样，它是一个以商演为本的文化平台

候耀文对相声是下过一番苦功夫的说学斗唱样样拿得起来，而且活儿路子宽差不多的传统段子都会说在这新一代相声演员中并不多见，他的一些包袱就脱胎于传统相声，而且用得极狠

并不是那种捧腹大笑，而是越琢磨越可乐。因为细想起来，他的包袱手法并不新奇，甚至都是传统相声中最常用的，但他用得好用的，巧用的适宜，因而效果不同，反想许之干相声，这一行的整天同包袱打交道

我们有了很多社会问题，今天所谓的大众在听传统相声有一个机缘搅和，其实跟我们登记社跟我们先生郭德纲先生有很大的关系就是零。五年零六年开始，小剧场蓬勃发展以后，我们把原先很多观众听不到的传统相声搬回到剧场来

得名果然不出父亲所料，虽然他努力谨慎的演出，却还是被装印汤找出了破绽，并为此爱了一顿批评。这一天，父亲和其师焦德海表演教苏子是一段岛口的传统相声，因时代背景强，现在的舞台上，你很少有人上演了，段子的内容大意是

此时的筋斗儿心里十分难过，他想起昔日师爷在台上谈笑风生，说相声时的神采，想起平时师爷给他讲传统相声时的神情，再想到现在师爷病成这样，都没有专车靠自己登着三轮送摊上医院，不禁汕然泪下车走到半道儿，他隐约听见师爷在喊

景性太监的门客通过景监的关系，以未央的名义穷见秦孝公。徐孝公接见未央低难谈国家大事，打听着打河水后是秦孝公生气的，紧接着说你的这个门客好说大话的狂妄之人怎么能重用

说大话的时候是最容易让人抓住把柄的时候，就在这样一个智德一马的时刻，司马懿在最后还有一句话道成归老是罪武阳前面说的有气魄，斩狮子的雄才大略，但是最后能把尾巴收起来

少音节属于太阳的人，平时名得意好，讲大事，无能却空说大话，言过其十后，沟务员行动不顾是非，做事经常自以为是做事，虽然失败却后悔之心有之，真的就是太阳之属于少阳的人做事肾

不过，这次元飞日展的死，他倒是没有多少伤心，黑夜也算是完成了他的心愿，让袁飞日展死在了他巅峰期的末尾，不要说大话了，就算木也没了，波峰水门为了袁菲日展，他也依旧是人界的庞然大物

在年欢会议上和员工们几杯风云时，我会不但向他们念叨自己的愿景，假设咱们现在是世界一流的企业，九过三行情绪高涨，自然容易盲目乐观的说大话，但我并非单纯的吹流和空想

其用处在于说大话，以铿锵典雅之文词讲震大堂皇的道理，而尺读乃非古文同臣亦法作古文，既用尺独语，可以正义此独及此所未信。原是布尼发表的诗书文章，也只是寥寥数据，或通情粟或许事实

日本一个部长酒后瞎聊，聊到日本人，中国人和日本人的比较，最后得出结论说中国人懒散脏，中国人不爱洗澡，中国人爱说大话空谎，中国人老说没问题，结果一跟你们合作都有问题

天下所有的男士都是从容易的做起，天下所有的大事都是从小事做起，圣人不子不自以为大，不说大话空话，最后能成就大事，没有把握的事，轻易许诺，别人一定会失去别人的信任