人间神国

难道你不准备回到人间守护人间的信奉你，可是这个世间驱魔正神眼下也许刚刚没有听清楚解铃还需系铃人，我去人间也帮不上多大的忙魔游心声，只要他的心魔没有了，他也就是一个能够守护一方的人间正神

昔日繁华的村镇田园顿时成为一片汪洋泽国，洪水上漂浮着人们家中的一切，满眼都是浮尸，一些活物在无望的挣扎人间，这一巨变惊动了仙界天神。女娲首先目睹人间所遭的如此期货

虽然天堂地狱都和人间一样有恩威病逝的行政制度，但在中国人看来，那种神仙的完美而单调的生活还不如地狱有人间气息嘴。张爱玲谈到，中国人把地域赋予了人间特色，又赋予了自己的愿望

也在人间觉悟成佛精神超越人间，称之为宇宙大觉者，以此塑造佛陀站在徐空中临世者人间抚慰地球的形象。佛陀的觉悟已经超越地球，彻悟宇宙的真理。而像人间说法，佛陀不是人造的，而是真实

有人说，造神是人文始祖皇帝，也有人说造神是为人间传播火种的火神，不论是造神所指的是谁，其权威性在中国古代从未都摇过家家户户的造奸，都会恭敬地摆设造神的牌位，或者是张贴造神的画像

育人在美国强大的压力下，发表了人间宣言，第一次向全国人民声明自己是人而不是神，从而否定了日本一千多年来把天皇一直奉为神奇的传统给一项视天皇为献人神的日本国民以巨大冲击

此前，为王国维所作词中多次提到用到人间一词，故王沟维撵出以作词集名，教育世界一九零六年一九零七年，先后刊出七日人间词假稿，人间词遗稿即是一正精简两种词集。在全部九十九首词中，人间一词出现了三十余次

目前只有素他们的将了，就像是万千庙宇里的神像一样，尽管神仙在人间也不是常年相聚，但若素起他们的神像，见起人间的庙宇，神仙的人间也就有了栖身之所，可以避人间的灾祸，保人间的幸福

他说精神境界比较高的人有两种，一种是在高处覆盖的之间，还有一种是来到了以前来到了人间的又分两种，一种是他到了人间就被城市的污泥给坠下，再也飞不起来，但还有一种人

只是京河龙王并没有真正被杀死，毕竟金河龙王是四海龙王的妹夫，而四海龙王乃是人间水族之长。龙族不但神通强大且繁衍极快，色海龙王家族的势力在人间当仅次于五方，无老只因金和龙王是一个已经死了的龙王，不应该再在人间出现

人间嗜好，最研究出自王国伟若夫最高尚之嗜好文学美术，以不外侍女之欲之发表希尔列尔继位儿童游戏成你用剩余支持你文学美术已不过成人之精神的游戏，故其渊源之成于圣于之事列

水波不兴，清风不雨，繁星传情光灿灿。金风玉露喜出度。秦依依天上人间洒泪时，孝庄落泪了，低赢了金风玉露亦相逢便甚却人间无数，这甚却人间无数的相逢，拳赖神却相助，那道泛着银光横贯西东排列整齐的晶莹的星辰

苏东坡在这个意象当中就表达他的精神，已经超越人间的险峻和人间的艰难和先后和道士仅仅融在一起，他不完全讲自己，他觉得人间应该另有一些维度，让我们傲游这个厚耻毕夫，他进入另外一个警戒

地上的人经过几代以后，人间出现了等级，分化越来越明显，一小部分人尽量往上爬，靠近神能够管理人间，而大部分人就成了被统治者受人压迫，剥削人间的统治者掌控了一切，要风得风，要雨得雨

这种神话却反映人类的心理天煞必人间舒服，欢乐神仙火得快，人间一年在天上只当一日过，以此类推地狱里比人间更痛苦，日子已经愈加难度断成，是有羊杂局就说鬼言三年，人间三日现人生短促的人真是最快活的人