小孩开车去看相声

你可以看看疫情，尝试告诉我们，跟我们的内在小孩去对话去观想，他去看见自己几岁呼吸，透过呼吸去正念。我看见了我是五岁的小孩，我给五岁的小孩送给一个自己微笑，我去抱抱他，就像易振老师说的去拥抱他，去看见他，那时候渴望的是什么

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

也有两个硕士学位从来没有工作过，你工作过，现在你到美国去看橱灰，你的限制没有办法养家，否则你不会去，因为家里边事情谁叫过，你看我几乎两个小孩，我女儿两个小孩够他忙的，你照顾两个小孩，你就忙不过来，你要做这工作

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活

我发现人特别自我，人都是的，你看小孩在小孩身上也提了特别明显，人都是自我的。我们听到这认知去看的事情，要让一个人不要说臣服，要让一个人佩服一个人都很难，我我的学生你们都可以过世

外甥很喜欢和大家去看玳瑁，已经溜得远远的在剧情的望着，我们想，既然玳瑁已经知道我们发掘了他的小孩的住所，不如便先把他小孩来看守起来，因为这样也可以引诱玳瑁的来到了

我们千万不要再用我们固有的这样一个思维模式来去看待我们的小孩来去教育我们的小孩，而是用一种真正让他自由的方式来让他去展现他自己，更多的在你自己的实证过程里面去引导他