包拯唱大鼓

请唱胆纤儿的石慧，如炎老太后还有个重要的角色，告状的民女送乔教这个妃炎，请这是唱大鼓的魏喜坤儿，结果我一起回去玩唱，他们到我都有些为难呐，我们唱大鼓星唱警戒还算唱不好，结果果容琪跟马赛利他们就说了

据扬州画舫录记载，大古书始于鱼骨剪板，说孙猴子以画单笔檀板，未知段儿书后，曾贤子未知靠山调可知，北方大鼓可能早于乾隆，就已出现至清末大鼓说唱艺术在全国各地逐渐发展至十余种地方形式

后世广为传唱的炸美案，打龙袍等，就是根据包拯这种严明公正，执法如山的事迹地编撰而成。凹龙图打坐在开封府，既是一段著名细文，也是包拯在开封当政期间历经图制，刻尽职守的一段佳话

只有两三个场子唱竹板儿书能够久站在天桥儿唱竹板儿书的一人就是官顺贵官，顺鹏昆，重江湖人管，他们唱竹板儿书的调侃儿，叫十贬家伙的官昌，大鼓书的调侃儿，叫史长，家伙等，是指

挂门在市场庙会面把是卖艺的，平门说评书的团门，说相声的调门搭棚，扎纸的吊门，搭棚，扎纸的柳门，唱大鼓的金门管，相面算卦的，皮门卖药的，总称皮门卖药的，总称彩门变细法的挂门

由于父母年迈孝顺的包拯请求在合肥附近就职，而父母不希望包拯离开，他干脆就辞去官职回家赡养父母，直到父母去世后，为他们守孝三年，包拯这才从心赴京，当官在家一呆就是十年

于是，在包拯的大力弹劾之下，这个张方平就被撤了三四室，张方平被撤了之后就换了一个宋琦上去送其上去。之后，包拯又开始弹劾宋琦，在包拯的弹劾之下，这个宋琪就主动提出辞职

于是，在包拯的大力弹劾之下，这个张方平就被撤了三四室，张方平被撤了之后就换了一个宋琦上去送其上去。之后，包拯又开始弹劾宋琦，在包拯的弹劾之下，这个宋琪就主动提出辞职

池州之州包拯副官刑部郎中调任江宁府知府奉昭入京，全知开封府，身为左四郎中包拯在朝廷为人刚强坚毅，皇亲贵戚内侍宠臣没有因而有所收敛。听到他的名字的人都感到害怕，人们把包拯孝比作难以见到的黄河卿

青年舞台的士德对后世子孙影响很大，因为世人说称赞合肥包公墓就有包拯家训，上面斜刻着这些文字包拯的长子褒义早逝，次子褒遂，五岁时成了孤儿，在嫂子的教导下成为官职通判包拯长孙

包拯曾在泸州任职，泸州是包拯故里清旧多乘势扰官服一次包拯的表舅犯法，他一律达之，毫不姑息，自是清旧皆平息欧整对权贵高官也毫不畏惧，依律弹劾处罚，如某知府攀取皇亲

王安石和司马光都是他的手下包拯有一天请几个手下喝酒，在席间包拯亲自向王安石，司马光等一帮青年台郡其敬酒连从来不喝酒的司马光，他都一仰脖子就干掉了。王安石他是死活就是不喝，气得包拯脸，黑中透红，红中发紫

到了池边儿北岸上一座神殿，南西东三面儿全是唱古书的茶棚，唱的多半儿是梨花大鼓一声忧，要拉长几分钟猛听颇像产科医院的病逝，除了茶棚还是日货摊子说点儿别的权太好了，全池差不多见方，三个犬口偏西

在赵贞义朝不仅出现了包拯，还出现了求知千百年间盖世一二件的在育阳楼记当中唱出先天下之忧而忧后，天下之乐而乐的范仲淹以及倡导文章应该明道致用领导到北宋古文运动的欧阳修

在我们印象中，古代最有名的清官便是包拯包青天了。包拯北宋安徽合肥人，其官至上清车都尉被封东海郡开国侯赠礼部尚书是好孝廉包拯因其公正怜悯，为世人惊讶，被百姓誉为包青天，并认为其死后成为地狱的帝王