老相声大裤叉子

反而吃得津津有味儿，粗心的芦烯终于研究出神奇的叉子，而神奇的叉子引起生产厂商的关注，大批量的生产和出售勇于尝试的如稀，不仅让餐馆变得红火，还研发出带香味儿的神奇叉子，名利双收

下午茶的司康饼是鲜磨奶油，还是草莓酱叉子的齿儿朝上还是朝下对应的，还有中式礼仪培训班，教小女孩儿喝茶走路的那种目标是培养大家闺秀，稚气未脱的小姑娘们穿着统一样式的漏腰上衣和短裤

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

这得是从大学时候开始了，因为我是从小三岁开始听相声，五岁开始说相声，一直到现在上大学的时候，我一直想找个相声门里的老师，敢巧我们大学的一个老师，他说我认识一个学相声的老师，我给你找脑子，差不多个把礼拜的时间，这就带着我的父母是我父母带着我

犹太人发现地狱里的每个人的手里都拿着一把两米长的叉子，按要求这些人只能用叉子取食桌上的东西，将此在犹太人看到地狱里的人都争先恐后的插菜，但是因为叉子太长，不能拔菜

侯宝林一代相声宗师侯宝宁一代相声宗师说学逗唱说乐乐，一代应一代中国人的名儿不行，嬉笑怒骂，凝聚了中国人的语言，惊蝶大片儿，猛一点儿诚信的把老婆忘记，要不离去了好家伙

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

刚开始可能不太出名儿，大家也不知道整个相声行业也比较低迷，那会儿叫北京上个大会，后来零五年，感觉整个相声行业起来了，好多人还说什么，郭老师实现了相声行业的复兴，第二次复兴就感觉挺难得的

有一位叫托马斯克里埃特的一位旅行家也是一位作家，他曾经推出来一本书，在书里讲到了他在意大利看到的叉子吃饭的叉子很有意思，最早它有危险，因为这叉子就两个齿儿，特别的尖利，刺伤嘴唇儿或者舌头的可能性是很大的

对不对，一百多年前相声，这些老先生老前辈显然是没有版权意识的，而且很多东西可能确实是来自于扣相传的一些民间的故事或者怎么样，大家把它讲相声，当时也没有人去界定这个版权

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

正常来说，是人常召集主义团主持，而相声大开会是老主义团召集新主义团主持就是上一次开会的主义团召集下一次相声大开会，下次新任大开举会了以后在开会支出就要开会，当天就把这个新的主义团选出来再去主持

一，浆面包掰成小块中五刀叉的基本使用方法，料理上桌后的基本动作，即使右手拿刀将其切开，左手用插将食物插起，用叉子压住食物的左端固定，顺着叉子的侧边，用刀切下约一口大小的食物插字即可直接插起

正常来说，是人常召集主义团主持，而相声大开会是老主义团召集新主义团主持就是上一次开会的主义团召集下一次相声大开会，下次新任大开举会了以后在开会支出就要开会，当天就把这个新的主义团选出来再去主持

由于是老先生晚年回忆，有些事情难免有出入，比如相声排字，应该是从德字开始，少子那一辈很少有人承认，作为二代相声艺人，除了朱少文，还有阿燕涛，沈春和包括德字辈以前的第三代相声艺人，就是徐有禄，范有元等等，都没怎么排字儿