郭德纲相声结尾埋一大包袱

包袱抖的响聊天效果，家斗包袱是一个相声术语，以为揭示事先埋下的伏笔，知道喜剧效果，以笑料逗乐听众同理，若能将抖包袱的技法融入到社交聊天中，不仅能增强聊天的生动性

把我们现有的以及将有的所有的动产是不是迪亚利银行，从表面上看是把一个物给银行了，还是把一大堆物第二类一大堆。但是这一大堆物是放在一个法律概念的包袱皮儿上打了个包袱，明白了，把这个包袱抵押给了银行

把所有的动产现有的将有的所有动产抵押给银行，表面上看是抵押一个东西，还是一大堆的洞察一大堆，但是把这一大堆的动产放到法律概念的包袱皮儿上，打了一个包袱，看成是几个我一个物，这个在民法上叫聚合物明白了

又宝玉又见到秦钟啦，可是你看一下它后面的结尾非常有趣，结尾忽然让你吓了一大跳，因为一个家里面的老家人曾经服饰过最早的，最第一代的还活着，大家都不敢碰他，因为这种老家人

他们从银行贷款，只能把他们的所有的动产一个动产不是钱加起来吃钱不是钱，也只限制的把所有的动产现有的将有的所有动产抵押给银行，表面上看是抵押一个东西，还是一大堆的洞察一大堆，但是把这一大堆的动产放到法律概念的包袱皮儿上，打了一个包袱，看成是几个我

人生的包袱有多重，除了有形的大包，小包的包袱，经常背东背西运来运去，人生还有很多精神上的包袱，文化上的包袱，生活上的包袱，人情上的包袱，想想人生也怪可怜的，从小到老，一直都被包袱压得揣不过气来

我没让他回去鸳鸯就不回去，而新人的娘死了，想回去就让他回去了，而西人竟然不自觉的跑回去了，而且大大的一那包袱拿着一大包两大车回去了，我们看看比一比鸳鸯袭人哪个墙

半差的拨了差小喜和鸭脖子上了驴，但驴的和铁索两个人跟着民夫把铁索的行李和小喜的包袱捆在一处，担着铁索的两个同行，自己担着行李，跟着一大串七个人，两个牲口便又从崔甸出发了

铁面叔叔小的时候跟咱的想法是一样的，就跟父亲讨论起来，这到底是啥，他说这会儿，我跟父亲问的时候，父亲有点儿程，心有包袱，埋着不告诉我也是猜了半天，最后也没说出正确答案了

解决困难和悲观的情绪，做好了准备，放下包袱，再做一个类比，聚焦第一个步骤的内在行动，就像放下一个扛在肩上的包袱，这个包袱你已经扛着走了很远，现在你要停下来放下包袱，休息一下，首先要放下包袱

完全脱离我们实际，我们若要完全背负起个人的人类的包袱，背负起社会的包袱，背负起中华民族振兴的包袱就背的太重了，背上包袱就成了中华民族，成了五千年，为了更伟大的目标还不能跳动

书生指着李勉一个包袱，说这些日子多亏你的照顾，这是几个元宝，本是敢考用的盘缠，现在用不了了，我死后麻烦你替我买口棺材，找个地方把我埋了，剩下的钱就送给你，算我的一点儿心意，请千万要收下

二十岁后，远离压力开始卸下包袱，追逐梦想。到了四十岁，发现青春一世，不免遗憾和追悔，在惋惜和埋怨中度过到了生命尽头，才想起自己好像有什么事情还没有完成，原来梦想都留在了二十岁

孙子兵法接着来讲，以利动之，以足待之，就是用小利来调动敌人，用部队在途中设伏这个包袱，埋伏战，以等待敌人被调动。当中中途时候，我们演技而消灭，对方说以力动之，把对方引蛇出动，以足待之，我准备好了

眼边细密的皱纹出神久之良法师饭后，弘毅大师带众人去见硬光法师。到了新闸太平寺四意去通报时，弘毅大师从包袱里取出一件大秀的僧衣穿在身上，待一众人去见硬光法师，听其说法，弘一大师屈膝拜服辞别