九界独尊之帝海

汉武帝招贤良对策儒家学派代表人物董仲舒被召见接受武帝策问董仲舒在天人三策一文中系统提出了罢处百家独尊儒术的主张，认为只有罢处百家独尊儒术，把天下之人的思想统一在儒家思想范畴之内

在北大听到的二十四堂修心课，第六堂课第一小节，天上地下唯我独尊国学大师，被誉为清华四大职人之一的陈寅克老师说，为此独立之精神，自由之思，想礼千万计与天壤而同酒共三光而永光，天上地下为我独尊

虽然汉武帝接纳了董多叔的建议，说是要独尊儒术，但是在客观上，在实际上，儒学只是起到了一个主导的他不是唯一也在儒学之下，其他的学术依然存在，依然发挥他的作用有他发展的空间

一九八五年出版的上帝之道海勒，把黑色幽默的艺术世界复活在古老而现代的神话世界里，把人与人，人与神的冲突与和谐放置在历史发展，社会更跌，生死轮回的文化背景中，充满着浪漫的理想和深邃的折丝

汉初师书礼仪忆春秋每斤只有一家，每斤至一博士各以家法教授，故称五金博士专利五金博士促成了独尊儒术的局面，开设太学汉武帝设立太学，并将太学作为汉代的最高学府为五金

五岳独尊的石刻群呐，位于泰山的最极顶，有五岳独尊，昂首昂头，天外登峰造极等著名的时刻组成，这是泰山的标志性的这个景观之一。关于泰山封禅，我们可以看一下在正式记载上

孔子家族的地位却日益升高，自汉武帝罢处百家独尊儒术之后，孔子作为一个没落贵族的子弟，被一再追封家世，由包城宣尼宫到文宣王大成制胜，文宣王一直到大成制胜先师，其地位之尊贵，其思想传承之久远

这个梭波世界是跟苹果一样的，跟阿波罗果一样的东西，如来应我成阿露海，如来一看，我能够这么见到了，说你已经成了阿罗汉了，已经是超过四禅四定而达到了灭金定第九次帝定

自从汉武帝罢除百家独尊儒术之后，儒家哲学就一直占据着中国思想文化的统治地位，它的基本精神贯穿于此后的中国的历史长河当中，中华民族的共同文化和共同心理的形成起到了

如贾县的皇帝九章算法，戏草，刘毅的一股根源，秦九少的术书，九章离野的侧原海境和一股眼乱，杨辉的详解，九张算法日用算法和阳辉算法，朱世杰的算学起和四元预见等等，使得中国数学在很多领域都达到了当时的世界数学高峰

一九三六年五月二日，拥有犹太部落的征服之师上帝的选择，王忠王和阿比西尼亚皇帝等诸多称谓的海尔塞拉西一世在意大利军队进入首都亚迪斯亚贝巴的前三天，乘坐火车通过阿比西尼亚为一条与外界相连的铁路逃到了国外

至公元前一四零年，汉武帝遵从儒术，将百家学说排斥于官学之外的思想措施罢处百家独尊儒术，确立了儒家思想在中国社会和文化中的主导地位，不仅巩固了汉朝政权，而且对整个中国历史的发展和传统文化的邻居产生了极其深远的影响

因此，我们中国整个国学思想在此完全惦记之后，经历了秦始皇焚书坑，儒汉武帝独尊儒术，明代诸子理学形成压抑。最后，清代文字狱这四次大事件压抑了思想的自由，也斩断了中国近代发展的前途

升至总兵官，他们经营朝政，如同经营生意，见朱玉剑其祸可居，才大力支持，只是想借用龙武帝的名义巩固自己在福建唯我独尊的地位，北伐无热心，南明各地表面上尊奉隆武帝的其他实力派

历经伯迪罕一，五四四至一五四八年库登海一，五四八至一五五七年图门扎萨克图函一五五七至一五九三年撤城海一五九三至一六零四年。和林丹海一六零四至一六三四年，满洲皇帝最终废除了林丹海