民间老汉说书

现在留传下来的评书都具有民间口头文学的特征，评书又称说书广东粤语地区俗称讲古古代称为说话，是中国传统的口头文学。从宋代起开始流行各地的说书人，以自己的母语对人讲述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

古书是十九世纪末夜放兴起的一种民间文艺形式，有短段儿即以唱为主，也有长篇的即以说为主。短段儿，我们称它古词，把它留在曲艺行列里，请曲艺演员表演长篇，我们称他古书把它留在说书行列里

老汉信里的坎儿黄粮老汉说老就老难，一转眼就到了补习之年，但黄老汉身体伊朗硬朗，体格仍然见重，整天没病没灾了，嗜骂麻香，可健康，毕竟是身体的事，这年纪一大心里就有了隐忧

没有金星美，没有红楼梦，很简单，红楼梦并不是横空出世，红楼梦并不是石头缝里蹦出来的，它受到了金瓶梅的影响，而金瓶梅受到了水浒的影响，而水浒受到了弹抠制，跟以前一些民间一些说书人的一些影响

一个老汉和一个年轻人约定老汉把房给年轻人像老汉生养死葬，听明白了合同里面有没有宣扬史上这四个字，有的合同签了以后，老汉就把房过户给了年轻人，给了，没给了几五年轻人管

老汉心里的坎儿，王良老汉说老就老了，一闪眼就到古稀失眠，那黄老汉身体依然硬朗，体格仍旧健壮，整天没病没塞的吃麻麻香，可是健康毕竟是身体的事，这年纪一大心里就有了隐忧，渐渐的就滋生了一些心病

一个老汉和一个年轻人定了一个协议，约定老汉把房，给年轻人对老汉生养死账，有没有想象死账是不是有的，后来房给了以后，这个年轻人不管老汉现在就问负条件，负义务还是一种抚养协议，有没有宣扬史上四个字

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

两个老汉觉得胡家炒杂一般都在谢家下棋，晚上胡老汉回家吃饭，正常半个小时后就来谢家继续下棋。谁知道这次一个多小时，胡老汉却还是没来下秦，和赌博一样，都是有影的。小老汉坐不住了

老汉心里的坎儿，黄连老汉说老就老了，欲转眼就到了古稀之年，但黄老汉身体依然硬朗，体格仍旧健壮，整天没病没栽的芝麻麻香，可健康，毕竟是身体的事儿，这年纪一大心里就有了隐忧，渐渐就滋生了些心病

老汉心里的坎儿黄粮老汉说老就老了，一转眼就到了古稀之年，但黄老汉身体依然硬朗，体格仍旧健壮，整天没病没栽的吃麻麻香，可健康毕竟是身体的事儿，这年纪一大心里就有了隐忧，渐渐就滋生了些心病

接下来，方丈又挑了一只香花，他告诉王老汉，若是王老汉，再能估准那只瓜，他便将随身带着的一定银子送给王老汉。纳丁金子足有二点钟，汪老汉爽快地答应了。他小心翼翼地托起光颠了颠后沉思不语

其中最有名的是流行在陕西潼关化银一带的老枪皮，被许多专家认为中国各类皮影戏的鼻祖老枪皮影是以明末清初当地民间说书，艺术为基础发展形成的一种皮影戏曲剧种，老枪皮影的唱腔豪放激昂，铿锵有力

哼，梁山老汉蹲在媳妇儿的新坟堆前，烧子茶香。老汉想起过去的期晃日子来了，老汉的眼泪流出来了，开头眼内之势开了又流留了又开不断线的拥着。随后，老汉竟用理智的力量控制不住情感的冲击了

李老汉家住在偏远的农村，时年六十三岁的李老汉给村北面那个排罐站打羹看夜。李老汉这人性格狂放，胆子特别大，他经常拿着一把手，便在凌晨两点左右时，绕着黑咕隆咚的排灌站溜达一圈