赵明利大鼓

请唱胆纤儿的石慧，如炎老太后还有个重要的角色，告状的民女送乔教这个妃炎，请这是唱大鼓的魏喜坤儿，结果我一起回去玩唱，他们到我都有些为难呐，我们唱大鼓星唱警戒还算唱不好，结果果容琪跟马赛利他们就说了

同时，李清照也想顺便告诉别人，在赵明诚眼中，他永远是最美的风景，但他的心里还是忍不住猜想。于是他将那只梅花斜插在发间，走到赵明诚面前，带着几瓶挑皮，问他到底人更美，还是花更巧聪明的赵明诚自然会给他满意的答复

纣史是写于宋高宗绍兴十二年，这时候李清照还在世，赵明诚许多朋友亲近也都在世宅西年，在书中也并非专门要提到这个话题，只是在讲述赵明诚收藏时顺笔提及赵明诚与李清照没有子女

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齐落，静静等候的牛皮大鼓轰然生动，或如疾风暴雨，或如江河伤一声声震响在观众的头顶上和心坎儿上迅速流变，弯曲迂回的农村小巷，刚才还被绑附在主人手中的赠量的铜锣铜茶们。此刻就如一群金色的托兔披红带绿，仅跟着大鼓的节奏翻飞跳跃起来

虽然学校也在汴京城里，可是除了节假日，赵明诚只能是每半个月回家一次结婚才意念幸福劲儿还没过去了，赵明诚不能回家，这可苦了李清照，赵明诚每次回家都不忘记，带上李清照外出玩玩儿

此时此刻，有人传言，在赵明诚临死的时候，李清照从迟阳还没有到达金陵的时候，有一个神秘的人曾经见过赵明诚，他的名字叫做张飞清，他拿来一把玉壶给赵明诚鉴赏，我想这件事情是很值得怀疑的

可是赵明诚我觉得也许应该有心理学家来好好研究赵明诚的心理状态就是怎么会有一个男性在男性砂纹极度高涨的宋代，赵明诚这么欣赏他的妻子，他会非常高兴别人赞美他妻子的诗，而不是赞美他自己的诗

剩下的文物则毁于一句对于那些抢救出来的南迁的文物，赵明诚和李清照极其重视他们。在安徽贵池的时候，赵明诚突然要进京复任，赵明诚已然上岸，李清照却突然有很不好的预感，大声喊道如果局势紧急，怎么办

此时，赵纯臣违背未清，赵思臣为秘书少卿，赵明诚也为红楼，赵青，赵明诚在经济上独立，然而他对坚持的投入太大，积蓄很有限的很反听得给清照，无疑是赵明称极为重要的助手，为他见记录不少负担，解决不少问题

眼看气氛更加诡异，赵明德也不顾的对尸体的害怕，急忙上前这一生惊醒，陷入自己世界中的方雷转头冷笑一声。赵明德急忙低下头，掩盖冷烈的眼神，解释道方雷也不想在尸体前争吵

的赵廷之在去世之前，曾对赵明诚的子嗣问题特别嘱咐俗语讲不孝有三无后伟大，想必你倾照与赵明诚也希望那样的幸福，里面不只有他们两个人，尤其是赵明诚对子嗣的渴望是毋庸置疑的，毕竟那样的年代香火无人记，是莫大的遗憾

其他系种为小系曲艺类，几乎囊括了如叉曲，三拳儿，牌子，曲子，弟书是东城调西城调码头，调北板大股，也就是指梅花大股相声双簧，连珠快书，古彩戏法儿，秦腔太平歌词，十步弦儿，莲花，烙木板儿大鼓以及由此发展而来的经运大鼓，烙平大鼓

当年，李清照受父亲牵连，被遣返乡的时候，赵明诚照旧做着自己的京官，而等到赵挺之被采金诬陷罢关。赵明诚不得不居住青州的时候，李清照却不离不弃，以自己的深情和贤惠始终陪伴在他的身边

李清照对赵明诚的思念，这种思念正像我们前面所说的是赶不走的，因为思念很深，所以才想到赵明诚能不能写信来让自己看到信，也可以暂时解脱出来，摆脱一下这个相思给自己带来的痛苦

每到赵明诚归家的这天，夫妻二人便笑着玩鼠上街一起典，当衣物如此换得五六百钱，欣喜若狂的到汴京很有名的大象国寺那边有个很大的文物市场，是李清照与赵明诚每逢相聚必去之地