琵琶声中的大鼓

忽闻水上琵琶声，主人往归刻，不发寻声安温谈者谁琵琶声停，欲与迟遗传相近腰相见天酒回灯重开宴，千呼万唤石出来游抱琵琶半遮面，转轴拨弦三两声未成曲调先有琴闲闲言逸生生思思，苏平生不得志

琵琶行白居易巡洋江头夜送客凤耶笛花秋似足人下马客在船菊酒欲吟，吾管玄醉不称欢掺降，别别是茫茫将近月忽闻随上琵琶声逐人望归客不发寻声暗问谈这谁琵琶声亭玉愚驰遗传向进腰相见，天酒回灯重开燕

油池乐破震乐六种吏部永安乐太平乐，破震乐庆晒乐大定乐，上元乐圣受乐光圣乐八种坐步自常受乐以下接用秋瓷区乐器以琵琶为主，围龙持乐，吏部自安乐以下接雷大鼓杂以秋瓷区

后来竟愈来愈大声音来自罗城门上，原来是罗城门上那非人之物，边谈琵琶边嚎啕大哭，不知何时，琵琶琴声双双停歇，只剩下大放悲声的嚎哭，缠完的表情无比幸福，盲目双眼仰望上空，像是在尾椎残留大气中的琵琶鱼韵哭泣声开始夹杂着话语声

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齐落，静静等候的牛皮大鼓轰然生动，或如疾风暴雨，或如江河伤一声声震响在观众的头顶上和心坎儿上迅速流变，弯曲迂回的农村小巷，刚才还被绑附在主人手中的赠量的铜锣铜茶们。此刻就如一群金色的托兔披红带绿，仅跟着大鼓的节奏翻飞跳跃起来

琵琶行作者白居易朗读者安娜说五二零元和十年欲做迁九将军司马明年秋送客盆，蒲口文舟中夜谈琵琶者，听其音铮，铮然又惊孤声问其人本长安唱女常学琵琶与牧曹二善财年长色衰尾，身为古人色

一步三摇地走了过来，他身后的队五大抵也如这江南十八家商号联号酒坊的规模，不过却没有中年汉子，也没有大鼓是青衣色的怀抱琵琶的女子与锦衣小厮那队五，前面却是一面三丈高的绿布牌

惨将别别时茫茫，将定欲扑而水上琵琶声主人望归客，不发寻声，傲问谈者谁琵琶升停，语词遗传相近，遥相见天久回灯重开映千呼万放死出来，拥抱琵琶半遮面转着郭玄三两声未曾曲调先有情玄烟映深深诗世俗平生不得志，低眉信手续续谈，说尽心中无限事

琵琶行作者白居易元和十年于左迁九江郡司马明年秋送客盆蒲口文舟中夜谈琵琶者，听其音蒸，蒸然有京都声问其人本长安昌女唐学琵琶语牧曹二善才年长色衰，委身为古人妇，遂命酒使快谈数曲

故苏轼宋书达家听琵琶诗云半面游折凤尾槽是琵琶上架弦的格子响双槽表明是两把琵琶，同时弹奏怯啼，周中闻霜。琵琶在这优美的乐声里饱含着筋骨，忧思，人物的精神境界显得高雅深沉

花瓣落在衣裳肩膀头上，袖口一成，像是埋在花瓣中谈琵琶一乘波动手中的波子石，琵琶弦便会发出袅袅声响，争琵琶旋律与月光纠缠在一起，余音袅袅地与樱花花半丝螺在大气中往上攀升，每逢琴弦的震动触及花瓣

琵琶行病去白居易元和十年于左千九将军司马明年秋送客盆浦口文舟中叶谈琵琶者，天奇音蒸蒸然有京都声奋其人本长安昌宇常学琵琶鱼不曹二善财年长色衰尾，身为古人赋，遂命酒使快摊数，取代闽然自叙少小时婚乐事

琵琶行病序唐白居易约合十年于左千九将军司马您年秋送客盆浦口文舟中夜谈琵琶者，听其音真，真然有京都声问其人本长安昌女长学琵琶余目曹二善财年长色衰尾声为古人父随命久是快餐数曲曲霸敏然自去少小时欢乐事

主人下马阔在船，举酒欲饮，吾管闲醉不成欢，惨将别别时茫茫，将近月忽闻水上琵琶声，主人望归客不发寻声爱问谈者，谁琵琶升停，欲与迟遗传相近腰相见，天酒回灯成开业，千呼万化，试出来犹抱琵琶

后面往往是因为有许多普通人在为他处理琐事，琵琶上的小小伤痕会使琵琶抖音渐渐的裂痕越扩大，琵琶的声音就会越来越小，最后它会彻底沉默，一条小小的裂痕就这样毁掉了一把琵琶