东北的二人转流传三百年

一切传播时，试着发掘下脑海中对于红绿大花布的记忆，或许是可以追溯到东北，二人转有车马小品以及赵本山乡村爱情故事等等极具东北特质的，而代表着东北的草根小品有名次歌舞本山品牌，这是新生与新以上非普及的两千年左右

不舍二人转是诞生于东北劳动人民中间的综合艺术，也叫蹦蹦产生，并盛行于东北三省辽宁，吉林，黑龙江，受到东北群众特别是农民的喜爱，它是一种有说有唱，载歌载舞，生动活泼的走唱类艺术形式

今天我再说一个人，赵本山先生应该大家都不陌生，认同我们各位，因为我想问大家，今天这里也有，我相信绝对也有东北的朋友，甚至于还有赵本山先生，他本乡的朋友在东北二人转和演小品当中，是不是赵本山是最棒的

孟田不可能在十年内建成大致游西王东列举元烈的城墙，包括约公元前三百年建造的秦城墙，前三五三年的卫城乡，约前三百年的赵成香，最后是约前二百九十年的沿向东北辽河下游的雁城墙

胡子的由来也是有一反顾似的，老年间的东北胡子之间流传着一段儿俗歌儿，齐董倡导东北连天一片云舔下耍钱，一假人请钱耍的赵太祖混钱耍的十八寸凿线的人们都迷心任何行当都要找个祖师爷

有一个消息却在少部分人中间悄悄流传，用空山上有一个玄关木，就在那座古塔底下，有人在偷偷地寻找玄关木运，空山选官用空山雪观是南源上的一个谜，要揭开这个谜得往前推三百多年，从三百多年前，观众的白菜星儿西安城开始讲起

多情的仓央嘉措给后世留下了难以诠释的遗团，而他自己却早已在三百年前偏先而去，流传于书稿方间的种种传闻的结局。已然不重要的是，仓央嘉措已然用他的一生位后世的人书写了不朽的传奇

其次，为两人表演的一旦一筹的模式歌舞并重，仅次东北的二人转农历正月十六登高，也是四川省巴中市传统的地方民俗节日活动源于八人正月十六游山走百病的习俗登高，寄托了当地劳动人民的一种祛邪避灾起伏的美好愿望

你是平常的玉米，就喊你就穿着根本余浩有上网的，时髦的，姚鲁的，张鹏的，把梗的，捕鱼的竖尾领号者，能根据船型的节奏在船上跳着，舞着即兴喊出指挥和古劲的号声。就像西北人酷爱信天游，东北人喜欢二人转一样

家乡的花灯，我的家乡自古流传至今的古老花灯，据说已经有三百多年历史，最初虽然取鬼避邪，逢生消哉，祭祀其福，我并不十分了解花灯的历史，可是这不必妨碍我对他喜爱在我们这个古老的村落里

东山军之手约宋中春山林群泪十水出烟，而东北留住于海其中，冬庸庸之余，其状如林牛群，音如志玲，又南三百里约蕾山，其上有雨倾向，有惊湖水冲烟东流重于石水，其中多火湿用男三百里与寻状之山

不过，伊索在世时以及他死后很长一段时间，他的寓言还没有编程书，直到公元前三世纪，也就是在伊索死后的三百年，一个希腊人把当时流传的两百多个寓言汇集成册，提名为伊索故事集成

远观则如宁古的溪流传说最早的那段石板街，距今已有三百多年的历史了，人们都叫他山根。在如今的山根，在经过了历史的洗刷，中间的石板早已踩低了，而两边的石板还尽力保持原来的样子

其次，为两人表演的一旦一筹的模式歌舞并重，仅次东北的二人转农历正月十六登高，也是四川省巴中市传统的地方民俗节日活动源于八人正月十六游山走百病的习俗登高，寄托了当地劳动人民的一种祛邪避灾起伏的美好愿望

不过，伊索在世时以及他死后很长一段时间，他的寓言还没有编成书，直到公元前三世纪，也就是在伊索死后的三百年，一个希腊人把当时流传的两百多个寓言汇集成册，提名为伊索故事集成