九步轮回之祭红

子张第十九子张约事件为致命见德思义祭祀境桑斯艾，岂可以子，张曰知得不红，心道不堵烟，能为有烟，能为无子下之门。人问教育子张曰紫夏云和对约紫夏云柯哲雨之齐步，客者拒之

休息我们要下母药，吃猛药来对这个龙黑对称对峙，轮回瘫折的心，让我们观察到轮回的过分和痛苦。有了要我们要想解脱的心态产生了这种真实的处理性之后，我们才来进一步观察轮回的痛苦

子张第十九子张曰见世剑威之命，见的四义祭司敬丧司爱妻和一义子。张曰知道不红，心道不堵。燕能威有燕能威武子夏之门人问教育子张曰子夏云和对曰子，夏曰可者，与之妻不可者拒之

胡求备于一人，周有八世博达博士众夫书叶属小祭，随祭瓜子张第十九子张曰事见微致命，见得思义，即思尽三思哀其可以子章曰值得不红，信道不躲焉，能为由焉，能为武子夏之门，能问交于子章

子章第十九子章曰事件为之见德思义祭司敬三思哀其可疑以子张曰之德不红心道不堵。燕能为有燕，能为伍子夏之门人。文教与子张曰在云河对曰子，下曰可者，与之，其不可者俱之

杀尔谷主客而娶妻红锅窝拜祭红锅沃拜祭愿浩海达誉朱砂枝，而俄勒伯克汗又派浩海达玉的儿子巴图拉管领斯韦拉特威拉特的乌格奇士不服韩语巴图拉亦杀之五个奇史九世杀已未年又杀巴图拉

字章第十九字章曰世间为之命，见得思义，祭祀境丧私的爱情可以此张曰值得不红，心道不堵焉，能为有焉，能为吾子夏之门人问教育子张曰子夏云和对曰子，夏曰科者，与之其不科者俱之

子张第十九子张约事件为之命，见得死意祭祀境丧私的爱情，可以自张曰知得不红，心道不毒焉，能为有焉，能为吾子夏之门人问教育子张曰子夏云和对曰子，夏曰科者，与之其不科者拒之

此章第十九集章约事件为之民间的司仪祭祀进丧私哀，其可一意子张渊只得不红戏，闹不懂，艳能为有艳，能为我子夏之美人问教育子张子张渊子，夏云和对曰子，夏曰可者，与之其不可者

纸张第十九纸张原事件微致命件的失意祭祀近三三埃，其可以几张约值得不红信，道不独嫣，然为友嫣，然为五子夏之门人问教与子张曰子夏云和对曰子，夏曰可者与之，岂不可者拒之

此章第十九次章见为致命，见得私意祭司敬张思哀，岂可以子，张曰值得不红，信道不堵燕能为有燕，能为吾子夏之门人问教育子张曰子夏云和对于子，先曰可者，与之其不可者去之

子张第十九子张约世界为止，面见的四一祭祀景三思爱奇艺和一子张约值得不红，心道不堵。燕能为有燕，能为吾子夏之门人问教育子张曰子夏云和对乐子夏云客车与之气，颇者去之

新的导引第十七章轮回与业力我们体验到的一切事物，人生中各种的起起伏伏基本上都无法逃脱，轮回这两个字轮回是个无止境转动的轮子，我们以为生命是以直线的方式朝着进步的方向前进

子张第十九子张院事件为致命见德思义祭司径桑斯癌岂可以子，张曰值得不红，心道不堵。燕能为有燕能为伍子。夏之门人问教育子张曰子夏云和对曰子，夏曰可者，与之其不可者拒之

子张第十九子张约世间为致命，见德思义，祭祀境相思癌即可。以子张约值得不红，心道不堵烟，能为有烟，能为无子下之门。人问教育子张曰子夏云和曰子，夏曰苛者，与之吉布，克者拒之