富春鬼怪谈之人血馒头

一月的中旬，百界应邀前往一家书店，老板叫平巴说自己在旅行游玩儿的路途中听说了几个怪谈，想和百界分享一下，因为百界一直就是记录怪谈故事的自己记录的怪谈也有不少是从平巴者里听来的

他给这一作品起了个名字角富春山管声音图，我敬佩著者情对声音的敏锐。他让富春山居图这古老的磨片第一次有了声音，但我想富春山居图里原本是有声音的，只不过黄公望的声音不是直接诉诸听觉

大家一定记住在花椒直播上，上面搜索扬言怪谈，你就能搜索到了，每周二和周四晚上九点钟准时开始，而且我们的这个鬼影在人间也会如果有可能的话，也会在上面直播完了之后，我们直播的内容做成录播的节目，发布在周三的晚上，这样的一个形式

据有关史料记载及考证，放黄公望富春山居图提拔可知，沈州在被摩完成富春山居图之后，将其赠送给了当时在苏州做官且嗜好书画收藏的好友樊顺举得到访皇宫望富春山居图的樊顺局

窦娥冤是关汉青创作的作品，黄公望的代表作富春三居徒富春山居图是元代画家王黄公网于一三五英五零年创作的值直本水墨画，中国传世十大迷画中国十大传世名画之一，以浙江富春江为背景

叶倩于晚年返回家乡，创作了富春山居星土，去世后又归葬故居一侧的大江边生死不舍富春江。叶倩瑜先生画富春江长卷之所以叫富春山居星土，是因为元代大画家黄公望曾经画有著名的富春山区土那图画长卷，同样体现着一种寄情山水间的意境

富春山居图作品分析富春背景作者富春山之徒，是元世家黄公望创作是黄公望生活在富阳，又以富春江为题材，写生还城的山水画制作画面内容描绘了富春，将两岸初秋的秀丽景色，层峦叠杖，松石挺秀，云山烟树，沙厅树村舍布局枢密有致，变幻无穷，以清润的笔墨，简远的意境，把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致

可是他才死去一天，我们讨论的可都是他刘宇死掉的第二天，怪事就不停地发生各种各样恐怖的流言蜚语和怪谈就开始流传起来，可能是人处于对死亡的未知，带来的恐惧会变出各种各样的怪谈

故无鬼曰汉田无秉曰孤阴或秉鬼两透，又加心经生鬼，此富贵之格，明水火寂寂，鼎甲之人，却既勿鬼化合，或有丙无鬼，有任亦可，但不大发，或一丙火裂势裂土，加以丙加，以丁火至新鬼水无耕如七八月之兼汉

此依人之高荒野脑君渊人，行阳德人，自报之人，行阴德鬼神报之人，行阳恶人，自报之人，行阴恶鬼神害之寻此耳图阴阳报之起屋野斋依然不得市级所长，专心侵略财务，但做救苦之心

他们作为主人，收藏了富春山居图，而是铺成山居图，收藏了他们。在漫长的时光里，富春山居图像扫描仪一样早过。经过他生命的人群，有些人读到了就记住了，更多的则是过夜凝烟

富春山居图的作者是元朝画家黄公望，这幅画是黄公望赠给好友。吴用和尚的整幅画以浙江富春江为背景，前途用墨淡雅，山和水的布置枢密得当，墨色浓淡，干湿并用，极富变化，是黄公望的代表作，被称为中国十大传世名画之一

为善之人，非独其宗族亲戚，爱之朋友，相当敬之。虽鬼神以音像之为物之人，非独其宗族亲戚，不知朋友，相当怨之，虽鬼神亦应及之，故极善之家必有余庆，即不善之家必有余殃

老君曰人行养德人之报之人行英德鬼神报之人，行阳二人智报之人行一二鬼城汉之寻此奥图阴阳暴失，起雾也灾，依然不得以自己所长，专心激烈财物，但做救苦之心，渔民运道中是敢多福泽尔热，不得于彼富贵，处于珍贵制药

烟者虽闪，不尊，不信名，服从过君子知道本朱深珍珠著名考虑三王而不命，建筑天地而不被蜘蛛鬼十二五一百射一次，圣人不获蜘蛛鬼，十二五一之天也百射一次，圣人不获之人也