欲王先狂

与百姓同之，与王合勇王曰寡人有疾，寡人好色曰昔者太王好色安全，非适应故宫，反过来招走马帅气水壶置于其下，远居将你欲来，须于当日誓言内务怨你外物狂呼王如好色，与百姓同之与王何有

印光法师序圣贤之道，为成与名盛狂之分，在乎一念圣王练则做狂克念则作胜其操纵得失之象，欲如溺水行舟不可不免费，操持运入逆水行舟，不进则退，不可不勉励操持而烧生重任也

如果狂妄孔子狂妄傲慢的自诩为圣王，那么首先他就违反了他自己所推崇的理智礼乐，是李越王道的这个思想好。第五种说法说天下无祥瑞，乃事无太平之相，而孔子所欲行之，当其前途亦未不可知矣

如果认为狂恶的东婚侯虽然狂恶，但毕竟是天子江夏王，虽然贤德可终究是臣子，先父雍凤作为臣子的江夏王逆叛了作为天子的东婚侯，不对的那么不明白，如今以强兵勇促，指导未确

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圣人来父称许他何等气象圣人教人不是个束缚，他通作一般之如狂者变虫狂处成就它。娟者便从娟处成，就他仁子才气如何统德先生欲路远近，曰元静少年亦要解五经志意好伯，但圣人教人，只怕人不简易

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三代之甩王道希尔大树床狂梦期末圣学惠尔邪说横教者不负以此为教儿，学者不负以此为学霸者之徒，窃取先王之近似者，假之于外，以内际其思己之欲，天下弥燃而宗旨圣人之道，遂以无色相仿相效，日求富强之所倾诈之谋，攻伐之际，一切七天往人狗意识之德，以劣去生力之术

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狂王派了十几季为他送行季，都回汉朝后被控告明知狂王有死罪，因得到狂王的私会便不告发。他被处以公行肥王翁归迷的胡润妻子所生之子。乌旧图在狂王富商时受惊，和各西侯一起逃走，停留在山中，扬言母亲娘家的匈奴兵将到来，因此很多人都归附了

孔子行其人归汝月既还子，受之三日不朝孔子行楚狂，皆于歌而过。孔歌儿过孔子曰凤熙，何德之衰王者不可见来者又可追，以而今知从政者代，而孔子下欲与之言，屈而避之不得与之言，长居结逆，偶尔更