鹤鸣茶社说书

龙翔茶园图书文具业，安乐色茶社，印刷业，安乐寺对门新商场，茶社，春熙东段，十二楼茶社大科假象关，兰格纸业，半仙街，茶社茶叶叶提督东街三医庙茶社包头向中心查设，承受东大街华华茶厅

丝绸断叶，上东大街，流芳城，首东大街，居春楼，春熙南段，清河茶楼，思夜下北打金街，湘泉居茂业，华兴街，附衣茶社，可修茶楼，中列东街庙，高楼皮鞋，叶提督街，魏家祠，茶舍，皮葛业提督东街，未加辞茶社国药业胶子街，天河茶园，天福街，寻金茶，社易学象茶社，昌福馆内遗缘西药业，安乐寺茶社

目光忽然落在街道旁的一家茶舍杨柳茶社，杨柳常社在扬州城远不如富春，茶社名气大，可就同样有着深厚的历史底蕴，而且价格要比富春茶社低很多，习惯性的转弯将路虎停在茶舍门前的空地上

并有南京保密局行动处长叶祥之亲赴西安督办于九月二十九日深夜逮捕了王石坚夫妇，破坏了西安交通联络战奇缘茶社，逮捕了七元茶社经理梅永和等人待中容等人也都是在这个时候被捕的

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

作为正宗的四川土著，我并不在意鹤鸣山或青城山哪一个入选，但如果是前者入选的话，本文的主教张林先生将会比较行为，因为这样一来，四大名山中至少有两个和他有直接的关系

我的堂叔是个说书先生，赵明亮我的堂叔红巢是个说书先生，那还是很久以前的事情。因为与其同族我的祖父于叔伯十二兄弟当中排行老大，其父亲排行十一，且爷爷和父亲两太单传，没有同胞兄弟，我自然也就没有亲叔伯

这是一幅漫游于荒野的图画，可以听到鹤鸣看到鱼友踩着落叶漫步在扇树林中观赏怪石灵群的山峰，从听觉写了视觉，再写到心中所感所思，一条清晰的脉络贯穿全篇有色，有声有景，充满了诗意，使人产生思古望京的情怀

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

说书史书中的地理位置，环境景物应从书中人物的眼中看出，非不得已时不由说者口气描述，书中人物对话很少用。张三说李四说而用变换口吻的声调使人一听便知是某人在讲话，说故事，不必加动作表情说书必须有动作表情，说故事主要说的是故事

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

在九四茶社里，有一人演演唱，是在瓦四沟兰中有杂技表杂剧表演，还有街头歌舞表演，人们装扮成剧中的各类人物，做出不同的动作，结成队五游街表演还有街头歌舞表演在酒楼茶舍里

我们有查补查充之类的，他们就有咖啡壶，毕竟研制咖啡的那一套工序和程序，我们喝茶有喝茶的点张制度，我们在茶社里边，我如果我们看他们表演茶道，我们就在进入喝茶的点张制度当中去